艋舺龙山寺 台北香火最旺的寺庙

艋舺龙山寺（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）

龙山寺位于台北市万华，此区旧称艋舺，故也称万华龙山寺或艋舺龙山寺。艋舺龙山寺与艋舺清水岩和大龙峒保安宫合称为台北三大庙。这也是台北香火最旺的寺庙。

清康熙四十八年（1709年），福建泉州之晋江、南安、惠安三邑人士渡海来此而渐成聚落，于清乾隆三年（1738年）合资兴建龙山寺，并迎请福建省晋江县安海龙山寺观世音菩萨分灵来台。

本寺总面积约1,800坪，坐北朝南，为三进四合院之中国宫殿式建筑物。自中轴由外而内，依序是山门、庙埕、前殿、中庭、大殿、后庭、后殿，两旁有左右护院，又称左右护龙或东厢西厢，上有钟鼓楼。前殿、大殿、后殿、与护院合成一瘦长的“回”字型；但是若考虑连结大殿与护院的走廊，则形成一类似“日”字型的形状。

此外东、西、北各有新建的建筑物，龙边的护院外，设有配殿“含福智大师纪念堂”；虎边的护院外有金亭与时钟台；后殿的后方设有餐厅。庙埕的左右两边设有净心瀑布与喷泉水池。

龙山寺为传统匠艺的艺术殿堂。前殿的特色有八角藻井以及全台湾唯一的铸铜龙柱。大殿又名圆通宝殿，主祀观音菩萨。石工为惠安石匠张木成作品，并有金柱撑起的圆形螺旋状藻井，相当罕见。整体的建筑不论是石雕、木雕、彩绘和格局样貌，都非常的精致，展现了台湾传统寺庙之美，极具艺术价值。

龙山寺的山门华丽而壮观。四根方方正正的长石柱，构成了主门和左右侧门，镶金嵌花的廊檐，双层“断檐升箭式顶盖，顶端，双雕龙，以腾跃之势，对峙于一颗白里透红的宝珠两侧，成双龙护珠之态。这是佛教的一种象征性标志，象征双龙护佑菩萨之心，普度众生。

这一象征，这一山门，似一道无形之墙，神奇地将城市的喧嚣、浮躁挡在了门外。

进入山门，扑面而来的是华丽、庄严的建筑群，一拉十一个开间。五个门，九片屋顶，镂空的屋脊，两翼弧线，燕子尾一样飞翘，与屋顶的弧形斜坡，构成一种流畅如波的形式，一种自然、和谐又雄伟壮观的美感跃然而出。金碧辉煌的雕饰、铜柱上或倒立、或昂首缠绕柱子的蟠龙，色彩绚丽的雕塑、壁画、绿树假山、飞泻如帘的瀑布……这一切，更构成了一种如梦如幻的神话境界。

十一间殿的中间大殿是龙山寺的天王殿，名称“三川殿”。该殿的建造结构独特，殿堂无后墙，两侧为四大天王，正中却没有像一般寺院那样供奉弥勒菩萨，进入殿内，也便等于进入了第二进大殿——圆通殿院内。

圆通大殿是龙山寺的主殿，华丽、雄伟、精致，处处闪现着民族的建筑智慧和艺术光芒，宝石蓝的穹顶如无穷无尽的天空，数根金光闪闪的柱子与金灿灿的佛像相辉映，观世音菩萨结跏趺坐在大殿正中的莲花座上，慈祥、静雅、高贵，仪态非凡，代表了民族的极致之美，彰显着民族的智慧和文化。

龙山寺的后殿是民国二十年代，重修龙山寺扩建的，这里众仙云集，像一场中国神仙的群英大会。装饰华丽眩目的大小神殿内，玉皇大帝、文昌帝君、华陀仙师、大魁夫子、紫阳夫人、土地爷、城隍爷、妈祖、关公、月下老人、水仙尊王……十四五尊神像或坐或立供在那里，各个仙气灵足，不动声色地接受着信徒的礼拜，倾听着世人的祈祷。