赵朴老在参观了白马寺各殿堂之后，来到休息室同青年比丘印忠进行了一番亲切的交谈。

去年二月份，江泽民总书记视察白马寺时，曾与印忠师有番讲话。赵朴老关切地问起印忠：“你是什么地方人，今年多大了？”印忠答：“我是贵州人，今年24岁。”朴老很高兴：“哦！24岁，真年轻，可畏之年，你能从贵州那么老远的地方来到白马寺，希望你能为佛教作出一番事业。” 

赵朴老又问印忠：“你是不是去年碰上江总书记的，他问你为什么出家！”印忠答：“是的。”赵朴老接着说道：“我们佛教协会成立近四十年了，成立时就提出要发扬佛教的优良传统，要在自己传统基础上发扬好的东西，这样才能庄严国土，利乐有情。” 

“什么叫庄严国土呢？大而言之，是说把三千大千世界庄严起来，小而言之就是要使你所在的地方，如白马寺、洛阳市，进而到河南省、全中国，让它美化、净化起来，使它文明昌盛美丽，这叫做庄严国土，这个国土的概念很广泛。当然不仅仅物质方面的庄严，还有精神方面的庄严。这就是人间净土的思想。人间佛教就是建立人间净土，我们所在就是五浊恶世。你看到现世间一些不好的东西，这很平常，你说是普遍的，这不错，因为它是五浊恶世嘛！这里就要靠自己发大愿。刚才我进来，那么多人隆重地欢迎我，举行这样的法会，念的是《心经》，回向要消罪障，除烦恼，得智慧，是勉励我们要世世常行菩萨道。现在每个人都要做到这一点，当然会碰到很多的艰难困苦。你不要说好象对佛教界以外很多现象不满，在佛教界里面就那么满意吗？不见得。因为还是在这个世界上。唐太宗曾经问玄奘法师：你们僧伽、僧团到底是什么样的情况呢？玄奘答了八个字：鱼龙混杂，凡圣交参。深潭里有龙有鱼是混杂的，有凡人也有圣人，是交参的，要晓得在人间就是这样鱼龙混杂，凡圣交参。纯而又纯，是找不到的，不要轻易看到不满的东西就逃避了。要这样想：正因为世界上还有许多不合理的事，所以我们要普渡众生，要在这个世界上庄严国土，利乐有情。白马寺是佛教第一个寺院，当然佛教并不是从这个时候才开始到中国来的，早在长江流域就有了。那时候汉明帝在给他弟弟楚王刘英的诏书里就有‘桑门’两个字，桑门即沙门(僧人)。但以中央朝廷派使节去西域把佛教请过来，这是第一次。佛教跟其他教不一样，是我们请进来的。历史上有多少人去西域取经，象玄奘法师，他一个人到西域去，历尽千辛万苦，费了17年功夫，走了那么多国家，他后来得到一个很荣耀的称号，受到了国外众多人的敬佩。他是世界历史上一位伟大的旅行家、思想家和翻译家。我三十多年前到印度去，尼赫鲁说：要纪念四位伟大人物，其中有一位中国人，就是玄奘法师。鲁迅曾称赞：古代西行求法的人(不止是玄奘一人)，是中华民族的脊梁。我们就要有这种精神，作中华民族的脊梁。今天我们大有可为，以建设我们具有中国特色的、伟大的社会主义国家，这和我们庄严国土、利乐有情的理想一致，但要实现这个理想，离开共产党的领导不行，必须走社会主义道路。我今年八十多岁了，你只有二十多岁，我比你大六十多岁，我从亲身经历得出结论：现在的中国没有中国共产党不行。”