凤凰博报

汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会在陕西西安闭幕

2016年11月18日下午,汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会在陕西省西安市隆重闭幕。此次研讨会由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办、陕西省组委会承办、北京大学和陕西师范大学协办,以“祖德流芳共续胜缘”为主题,来自17个国家和地区的佛教界代表、知名学者两百多人与会。

直播回顾:汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会开幕式

2016年11月18日上午,数百位专家学者、佛教高 僧齐聚西安,隆重举行“祖德流芳,共续胜缘——汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会”,凤凰佛教亲临研讨会现场,全程直播报道这一划时代的佛教盛事。

学诚法师:向国际汉传佛教界交流合作提出三点希望

中国佛教协会与中华宗教文化交流协会,发起主办汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会,就是鉴于祖庭文化的重要价值与意义,希望联合海内外汉传佛教法门兄弟与学术界有识之士,共同推动汉传佛教祖庭文化的整理、传承与弘扬,促进国际汉传佛教界的交流合作。

王作安:弘扬祖庭文化 推动交流合作

祖庭文化是连结各国人民传统友谊的重要纽带。“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘”,这一佳句传诵千年,至今回响不绝。

达义大和尚:开创汉传佛教国际化传播的新时代

回顾汉传佛教在北美历程,我们就会发现乐渡、性空和诚祥三位长老各有所长,互为补充;南北呼应,中西互动,他们秉承恩师倓虚长老的宏志,建寺安僧、讲经说法、弘扬圣教,在北美开创了一片新天地。

释永信:秉承宗风 少林文化海外传播的实践

禅宗的形成和发展既受到道家、儒家思想的影响,也为道家、儒家思想提供了新的思想源泉和发展动力,使之成为中国传统文化不可分割的一部分。

潘宗光:诺奖提名科学家眼中的净土法门

佛法有八万四千法门。很多人对净土法门有一误解,认为单靠念佛往生是迷信。感觉上净土似是知识水平不高或年长佛教徒的修行方法。

吴言生:汉传佛教八宗祖庭文化的精华要义

依托汉传佛教祖庭寺院产生的中国佛教八宗,标志着印度佛教真正完成了中国化历史进程。中国佛教八宗思想既有独辟蹊径之处,也有圆融互摄之处。

释达义:振兴祖庭文化与海外僧众的使命

现在佛教从华人小区逐渐走进主流社会,有学者认为佛教在西方国家未来的发展将是十分可观的。这时候,祖庭文化的价值就日益凸显。

释广声:祖庭文化与新加坡汉传佛教的发展

汉传佛教要走出去,但也要回过头来!佛教的故乡是在印度,但汉传佛教的故乡则是在中国!全世界汉传佛教徒只有一个祖庭,那就是中国!

般若法师:佛教在澳大利亚发展速度惊人

澳大利亚是一个典型的移民国家,而佛教传入澳洲的历史也很短,但佛教在澳大利亚的发展速度却是惊人的,传入就百来年历史成为澳洲第二大宗教。

体恒:大肚弥勒为何成为印度人的财神?

弥勒信仰曾长时间流行于印度、中国等地。弥勒信仰几乎随着佛教的传入同步进入中国,弥勒信仰的传入首先从经典的翻译开始。

杨曾文:中国佛教祖庭及其在当代的使命

祖庭是佛教传入中国后实现中国化过程中的产物,是中国佛教宗派中的开宗立教或有过重大建树的人物——祖师曾经驻锡和传法的寺院。

魏道儒:祖庭文化对世界佛教文化的贡献

没有中国汉传佛教宗派祖师在理论和实践方面的双重探索,就没有“祖庭文化”,当今世界佛教就不具备现在这样的风貌和精神。

宙耕:一个韩国佛教新闻人眼中的中国佛教

宗教不仅要让属于其宗教的人,还要包括非宗教人或其他宗教人,自由、有良心、正直,让他们过更加幸福的生活而要进行教导和实践。

陈坚:祖庭是做出来的 而不是建起来的

祖庭之所以会成为祖庭,不是因为祥瑞,而是有人在其中弘扬佛法。现在很多祖庭都在落实政策而恢复修建,但祖庭并非是建起来的,而是做出来的。

徐文明:禅宗祖庭的价值与作用

禅宗祖庭对于保持与提升一个宗派的吸引力至关重要,虽然禅宗在中国佛教内部最为强势,但是在作为中国佛教的代表面对其他宗教时未必强势。

王建光:以律宗祖庭为例谈祖庭的三大功能

在宗派发展史上,祖庭角色和祖师形象为宗派发展提供良好的道德形象,因此对祖师之学的传承、对祖庭地位的崇敬,即成为宗派发展的思想凝聚力。

释慧超:弘扬祖庭文化的瓶颈在哪里?

祖庭文化的弘扬与创新实践唯有与时俱进、与社会相适应、紧跟时代的步伐、才能摆脱目前的冷遇和困境。

禅宗祖庭:登封少林寺 天下第一名刹

少林寺位于河南登封嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名“少林寺”。有“禅宗祖庭,天下第一名刹”之誉,是中国汉传佛教禅宗祖庭。

律宗祖庭:西安净业寺

寺院就建在海拔762米的凤凰山山凹处,坐北朝南,立足寺前,展望终南苍山云海,风景特别秀丽。是中国佛教律宗的发祥地。