王丽心:浅谈和谐寺院与休闲体验
2009年11月20日 18:08 】 【打印共有评论0

一、休闲与休闲体验

1、休闲的定义

研究休闲的学者认为,休闲是人类行为中最能给人以自我满足的一个方面。凯利曾说:是休闲使人能对付一整天繁忙的生活。休闲有多种含义,但
总的说来主要是指"自由时间、消遣活动、有意义的体验或是这三种因素的混合。"

对"休闲"这一较难把握的概念,最好的定义把它视作在一定的时间内,以一定的活动为背景而产生的一种体验。

2、休闲体验

休闲最恰当的方法也许是把它作为一种体验。

休闲理论研究学者提出:有必要把休闲作为一种体验来研究。皮普尔把休闲说成:"以一种态度或沉思对生活作的颂赞"、"一种无为的态度或内在的宁静或沉默。"

休闲中积极的成分可以简单地看作一种"乐趣"。看电影、开家庭晚会、市场上消费、去旅游都可以是乐趣。但休闲体验的乐趣――留给自己的时间、跟别人建立关系和培养感情的时间、从事自主性的行动。

3、休闲的意义

人们往往注意不到休闲的益处,有人干脆认为休闲是浪费时间,更不会意识到休闲活动能得到多种的益处。

A、对健康的益处:

人们通过休闲能感觉到自由,感到能控制自己的生活,感到有内在的动力,感到有一定的自决,而这些对生活的其他一些方面会有影响,休闲会增进人们的心理上与精神上的总体健康。

B、对社会关系的益处:

社会性休闲的益处在人的生命历程提供交流和感悟;休闲参与对于将一个人整合到社区中有也助益。

C、对个人的益处:

休闲对个人的益处,这意味着个人能够成长,能够获得正面的发展,并对自己的生活做出有益的改变。

D、对社会的益处:

通过个人的社会实践改进自己在社会中的总体地位,并建立结缘、感恩、回馈的生活态度,与人与人更加友善、互助、和谐。

二、寺院与休闲体验的关系

寺院作为宗教活动场所,具有如下几点: 1、宗教社团:宗教社团是处理各种与其信仰有着直接关系事务的机构。2、佛教的寺院:佛教是中国传统文化的基石,寺院是合法的宗教社团,通常是僧伽四众与香客开展宗教活动较为集中的场所。3、宗教的功用:根据传统的功能理论,宗教建制是凝聚社会的主要粘合剂。即:对社会凝聚力的关注就使人们将注意力集中在树立社会共识的因素上。宗教通过将现有价值体系灌输到公众意识中去的方式来加固现有的社会系统。4、寺院中的宗教体验:宗教和休闲之间总是会有一种含蓄的方式联系在一起,宗教与休闲是有相似之处。

A、庆典:

在休闲和宗教之间存在的种种联系中,最重要的一个是,二者都源于庆典。宗教信仰能使人对宇宙万物和人在其中的存在产生一种赞美的情感,而庆典也正是源于更为正规的宗教仪式。

休闲是一种心理和精神状态――休闲感并非仅仅是外在因素的结果,也不是闲暇时间、假日、周末和假期的必然产物。它首先应当是一种心理倾
向,是一种心灵状态。

B、自由意志:

不论是宗教方面的信仰和实践,还是休闲方面的行为和观念,都源于个人的意愿。布赖特比尔说:"这两者都把我们置于自身命运的核心,两者都承认个体的终极价值。"

C、整合:

宗教和休闲都要求人能够融入其中并感同身受,于之浑然一体。"休闲的一个常用的同义词――娱乐,也可以理解为'再造',一种对工作和劳动过程造成的身心磨损和老化的修复和治疗过程。"
D、个人安宁和自我实现:

宗教和休闲也表达了追求个人安宁和自我实现的愿望。

休闲或者可以认为是一种参与有意义的活动机会。休闲的精神就是学习的精神、自我教育的精神。

E、寻找生命的真谛:

宗教体验中的一个基本部分就是要寻找:什么是真实的、永恒的、出离的、超越的。

通过激励人们超越日常凡俗生活的宗教情感不仅在工作伦理,在某些休闲行为中也可以看到。

F、宗教仪式:

宗教活动和很多形式的休闲行为都包含某些仪式。即:"一种按部就班、习俗化了的行为,藉此来表达对某种对象所具有的终极价值的尊敬和敬仰。"

三、寺院功能的强化对休闲文化的引导

1、寺院组织和制度是一定社会的产物,反映了一定历史阶段的社会、经济、政治、文化等方面的状况。

2、寺院组织往往直接或间接地进行社会的经济、政治、法律、文化、教育、医疗、慈善、社会服务的活动,并以他们的制度去影响其他的社会组织的活动。

3、宗教的观念与体验的外在表现,对于宗教的巩固与发展有重要的作用,把个人的信仰变成有共同信仰的群体和社会性的组织,并固定为制度化的教义信条,发展成有约束力的信仰体制。这是宗教组织与制度的社会作用。

4、寺院组织和制度的完善并要强化寺院的宗教道德体系构建,为都市生活的人们提供心灵抚慰的场所和道德尺度,使人们在喧闹的世界中找到清凉圣地。

按照马斯洛的理论,要满足人的:生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要以及自我实现的需要。而后两种是人格发展的需要,这在世俗的世界中宗教能满足这种需要。

5、减少宗教仪式的负效应。人们已经对宗教意识感到厌烦时,这是因为宗教仪式演变为僵化刻板的例行公事。宗教仪式不再使人有神圣的情感时。宗教信仰的神秘感就会无影无踪,所以要提示宗教的神职人员,避免寺院过度的商业化气息,保持寺院净静敬的特色,这样才能引导更多的信众和香客来体会宗教道理,这也是寺院自身在发挥和谐自他的重要功能。

四、结语

休闲将具有更多的教育和宗教作用。在当代的社会里,逐渐形成了一种信念,提高道德水准的最佳途径就是更多的教育。宗教道德与世俗道德相比更具有高度,通过非工作时间里,在寺院各类正规的以及非正规的持续教育,将受到更多人的青睐。完成这个过程除了文化传播之外,更好的办法是通过寺院切身实地的宗教体验来完成自我的教育。这也是宗教社团,特别是对民众影响更大、更广、更深的佛教,应该承担起这付艰巨的担子,从而使构建和谐社会这个大背景下实践佛教的使命。

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   编辑: 王丽君