视频报道

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  • 中国佛教协会副会长学诚法师致辞
  • 印顺文教基金会代表吕胜强致辞
  • 冯宝志:谈印顺全集编纂过程
  • 美国印顺导师基金会向著名学术及佛教机构赠书

《印顺法师佛学著作集》出版座谈会在京召开

11月6日,中华书局、中华宗教文化交流协会、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所共同主办,南普陀寺协办的……【详细】

中国佛教协会副会长学诚法师在座谈会上致辞

今天是佛教界、学术界乃至文化界值得纪念的一个日子,由中华书局编辑出版的《印顺法师佛学著作全…… 【详细】

刘威:衷心盼望大陆佛教界出大师 出好书

我是受国家宗教局、中华宗教文化交流协会两家领导的委托,参加此次出版座谈会,表示对《印顺法师佛学……【详细】

  印顺导师

·印顺法师:

(1906—2005年),俗名张鹿芹,浙江海宁人,当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗,以智慧深广、学识渊博、著述宏富而享誉当今佛教界和学术界。印顺法师1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世,其学术水准备受海内外……【详细】

 

 《印顺法师佛学著作全集》

《印顺法师佛学著作全集》

印顺法师从历史发展的角度进行佛学研究,对佛教的历史和思想做了全面而客观的厘清、阐释与批评,建立起自己博大精深的思想体系,其学术水……

 

《印顺法师佛学着作集》——出家难

“出家难”,对我来说,不是难在出家的清苦生活,而是难在到那里去出家。我一直生活在五十几华里的小天地,在这一区域内,没有庄严的寺院,没有着名的法师。有的是香火道场,有的是经忏应赴。我从经论得来的有限知识,不相信佛法就是这样的,我不能在这样的环境中出家。


《印顺法师佛学著作集》——解脱者之境界

解脱,是学佛所仰求到达的,是最高理想的实现。我们是初学,没有体验得,至少我没有到达这一境地,所以不会说,不容易说,说来也不容易听。如没有到过卢山,说卢山多少高,山上有什麽建筑,有怎样的森林、云海,那都是说得空洞,听得渺茫,与实际相隔很远的。


《中国禅宗史》内容提要

印顺法师的《中国禅宗史》是一部非常有价值的学术著作。它对印度禅到中国禅的发【详细

《妙云集》

二十四册。印顺著。台北慧日讲堂流通。为作者自订之著作集。分上中下三篇。上篇【详细

 
 论文  
圣严法师:印顺长老著述中的真常唯心论

圣严很荣幸,能被这次‘印顺思想学术研讨会’主办单位‘现代佛教学会’邀请,担任主题演说,首先在此致谢。圣严蒙受印老治理佛学态度的影响很深,我……

圣凯法师:论印顺法师的净土思想

日本佛教学者木村泰贤将佛教的使命归结为两点:一、解脱的要求,二、完成更好的世界的建设。在解脱的要求上,是必须否定现实生活;要建设更好的世界……

悟一法师:学习印顺导师《人间佛教要略》

人间佛教,不仅是一种理论体系,更是一种修学方法和修证体系,人间佛教不是空洞的理论,而是一种具有可操作性的修学方法。太虚大师提倡人间佛教以来……

昭慧法师:印顺导师谈与西方净土思想的抉择

印顺导师终其一生,都是一位“坚持大乘”的“人菩萨行”者。然对于大乘佛教的净土观、佛陀观与菩萨观等,都有他独到的见地,而这也是传统佛教对他颇……

杨曾文:读印顺法师《中国禅宗史》

佛教来自印度,经过汉魏两晋和南北朝的初传、普及和研究阶段,与中国传统文化、习俗的不断适应和结合,至隋唐形成具有鲜明民族特色的佛教宗派,标志着……

蓝吉富:印顺佛学思想的特质及历史意义

从1950年代到今年(1991)的四十几年间,印顺法师是在佛学思想上对台湾、香港、东南亚等地华人佛教徒影响最深最大的出家人。迄今为止,他的佛学著作仍然是……

王雷泉:批判与适应“人间佛教”的三个层面

中国进入二十世纪后,随着推翻数千年来帝王专制政体,开始了艰难曲折的民主政治进程。清末民初的庙产兴学风潮,宣告了佛教匍伏于封建王权和儒教之下的苟安……

宣方:作为方法的印顺:问题意识、诠释效应…

当代台湾佛教学术界所讨论的所谓“后印顺(学)时代”的问题,其实并不是一个什么真正的问题,因为印顺在上世纪九十年代前的台湾和大陆实际影响是非常有限的……

 

 印顺导师生平

   1925年,印顺法师20岁时,由于阅读《中论》,领略到佛法之高深而向往不已。经过四、五年的阅读思惟,发现了佛法与现实佛教界间的距离,所理解到的佛法与现实佛教界差距太大,引起了内心之严重关切,因此发愿…… 【详细】

  1930年农历10月底,印顺法师到天童寺受戒,戒和尚为圆瑛老和尚。受戒后,得其恩师之同意与资助,于1931年(26岁)2月,至厦门南普陀寺闽南佛学院求法。1932年(27岁),于佛顶山慧济寺之阅藏楼阅藏三年……【详细】

  1952年,印顺法师至香港,刊行《佛学概论》。台湾“中国佛教会”推派印顺法师取道台湾,至日本参加世界佛教友谊会第二届大会。9月,大会结束,法师回到台湾,住在台北善导寺,受聘为导师,受到不同佛教派系的人攻……【详细】

  2005年4月印顺法师因发烧住进慈济医院检查,发现心包膜积水,血压急速下降,医师紧急作心包膜之积水导引手术。手术本身非常成功,可是,对一位百岁老人而言,体力也是一大负担,自此之后,身体日渐虚弱…… 【详细】

 

 “佛门瑰宝”印顺导师