从瀑布旁的一座石屋后面穿过去，就到了我们前来寻访的据有2000多年历史的寺院——司姆扎。与我们一路上见到的寺院相比，这座寺院实在太小了，只是一间12平方米左右的石头小物，木板搭成的屋顶上挂着经幡，屋外是一个已经被熏黑的煨桑炉。次仁却嘎告诉我们现在寺里没有僧人，只有一个叫卓玛琼宗的管家掌管着钥匙，不碰巧今天他不在，我们只能兴叹在铜锁前面。司姆曾是一个作恶的妖女，莲花生大师用神力将她扎于此，所以寺院供奉的自然是莲花生大师，只是2000多年的莲花生大师是什么样子，我们无从得知。

具有2000多年历史的深山小寺

自然形成的佛像还在更高的山上，次仁却嘎说那是男人走的路，太陡。我们都不相信，手足并用爬了一小段路，不得不放弃了，那实在不能算路，上去需要的是攀岩运动员的技术。下来时，发现一块缠满哈达的石块，次仁却嘎说这是莲花生大师留下的神马，说着说着一直很拘谨的次仁却嘎翻身上去，抓着上面的哈达，别说还真像在骑一匹马。

传说中莲花生大师的石头宝马，骑手是勒乡乡长，勒乡只有108人

寺院的对面是一座叫“K吉朗”（音译）的高山，远远望去，半山腰上是一个围起来的夏季牧场，有几座小石屋让镜头里的构图有了生气。次仁却嘎山指着“K吉朗”山说，那头是外面就是一马平川的草原，还有一个湖泊，湖泊这边是中国境内，那边就是印度，麦克马洪防线有一部分就在那里。从我们停车的地方向下走15分钟就到了印度。勒，在藏语里是剩下的意思。据说门巴族人大多数被划到了印占区，所以现在勒乡只有108位门巴人。仓央嘉措的故居位于现在山后印度境内的达旺，那里土地肥沃，良田万顷，气候温和。过去错那设宗（宗就是现在的县的建制）的时候，夏天宗政府就在现在的错那县城办公，每到冬天，宗政府就到达旺办公，是稻米出产地。

找寻传说中的天然佛像

峡谷深处的古老擦擦

尽管仓央嘉措的故居已经在另一个国度的土地上了，但门巴人的自豪从未因此而变化，仓央嘉措的故事依然在门巴族人中流传着。