在宝库贝哈尔洲中，有以能仁佛为主之佛眷属图像及《父子相会经》画图。在突出于墙外的房屋之内，在其间的极为精致的仓库之中，有保护（寺院经济）收入之账目文册的护法神。这些均交予贝嘎尔王管理护卫。在雅克厦前天神满贤房屋之中，有五位能仁佛主要眷属画图，另有千佛画图等，这些均交予天神满贤（管理护卫）。在雅克厦之下方，有天神善财之房室，其间之塑像与图画相同，彼等均交予天神善财（管理护卫），此即是日月洞。东面诸洲（寺院），其色呈白水晶色；南面诸洲为蓝琉璃色；西面诸洲为红玛瑙色；北面诸洲色黄，如天然之黄金。诸洲（建筑之）墙面均饰有水纹样之波纹。在装饰方面，在洁净的（墙）外表面上又绘制出大海。再者，在西面仓芝格如洲（神殿）之上屋，有阿闍黎菩提萨埵之寝室、象牙神殿、白色下殿及灶房，这些均交予手持珊瑚的夜叉管理。南面有水浴室，内部装以旃檀，下铺烧砖。其旁，为使人产生厌离之心，遂伏‘洞伏骷髅诸像’之所云画以图画，这些均交予持杖夜叉管理护卫。在北方之威力洲中，有八根树枝，这些均为一堆刺糜树经过火祭之后形成，继之将八根树枝制成八条世龙。在中间部位，建有白色金刚手做息静调伏之塑像，此外尚画有鱼、龟、水怪等画图。”桑耶寺乌孜大殿周围这大小十二洲（即：东方慧文殊殿，其左右为笃实法庭殿和达觉尔仓芒殿；南方马头明王殿，其左右为降魔密咒殿和译经殿；西方弥勒殿，其左右为勇夫白啥尔殿和不动净虚殿：北方菩提发心殿，其左右为班杂铁网殿和白书寺库殿）大多保存至今，只是由于年代久远，几次失火，加之“文革”破坏，殿内主供佛像、壁画等多被毁坏或已改头换面，失去昔日面目。
四塔；即白、红、黑、绿塔。四塔分别在乌孜大殿四角成直线的地方，塔与殿角相距数十米。据《贤者喜宴》记载：在“十二洲”完工后，“又建白塔即大菩提塔，此塔以狮装饰，遂建成声闻之风格。（此工程）以许甫弥杰多日为工头，但其因瘟热病死去。于是许甫墀珍更赞复任工匠首领。此塔交予星面夜叉（管理护卫）。又，红塔采长寿菩萨之风格，其上饰以莲花。此塔乃那囊杰擦拉囊所建，并交予荧惑星神（管理护卫）。再者，黑塔以如来佛之遗骨为饰物，其形制系独觉佛风格。此塔乃恩兰·达扎路恭所建，交予铁嘴夜叉（管理护卫）。再者，绿塔乃法轮如来风格，以十六门为饰物，此塔乃林氏多吉芒琼所建，交以予日面夜叉（管理护卫）”。

白塔建在大殿东南角，皆用石块，石板砌成，因塔体全为白色故名。在塔基的方形围墙上，立有１０８座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石刻像，分别雕刻在边长为０.７４米的方形石板上，极为精致。红塔建在大殿的西南角，造型极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛之光泽。黑塔建在大殿的西北角，塔形亦很特殊，塔身如三叠覆钵，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上为瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。绿塔建在大殿的东北角，平面呈四方多角形。塔基很高，沿阶数级而达第一层，四面各有龛室３间，内置塑像，每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间，内有塑像。第三层为覆钵形的塔身，上置相轮宝刹，刹身很长。相轮分为三级，每一级自方形托盘上置相轮九环；中间一段为第二级，有相轮七环；第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制，质地坚硬，釉色苍郁而富光泽，极其精美。四塔不仅形制奇特，而且风格古雅，是西藏稀有的文物古迹。