内容摘要：包容和谐快乐是弥勒信仰的基础，是构建现代和谐社会的良药，是传统佛教对现代社会的馈赠。本文通过对弥勒信仰，弥勒净土及中国历史上会稽山弥勒净土的论述，阐述了弥勒信仰对构建现代和谐社会的重要意义。

关键词：包容　和谐

一、弥勒，弥勒菩萨，弥勒佛

弥勒，全译梅达丽（Maitreya），又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时，是释迦牟尼佛的弟子。弥勒生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常，具足转轮王相。弥勒学佛的历史，比释迦牟尼悠久。但他因重慧学，喜好交游，爱吃穿，勇猛精进方面，不如释迦牟尼，结果是释迦牟尼先成道了。有这么个故事可说明弥勒爱穿华丽衣裳：当时的国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它赐给诸比丘。大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要，唯弥勒受之，并天天穿在身上，到处乞食，这引起一些比丘议论，但弥勒听了根本不在意。所以，未来弥勒佛度化的阎浮提，树上都会长出华丽的衣裳。弥勒随释迦世尊出家时，常与大乘菩萨为伍，和文殊、普贤、观音、大势至等菩萨同事。在大乘法会上，弥勒菩萨都占有重要席位。

弥勒在佛教中是一个极其特殊的人物。不仅大乘佛教信仰他，小乘佛教也信仰他，藏传佛教更是将他作为未来佛来供奉信仰，几乎每一所藏传佛教寺院都有一尊大型弥勒佛像作为主尊单独供奉（弥勒佛在藏语中称为“强巴佛”）。现今中国的敦煌、云岗、龙门三大石窟遗存，都能看到数量众多的弥勒造像，且都占据著重要的位置。据统计，三大石窟中仅北魏一朝的弥勒造像就多达四十四尊，仅次于释迦世尊的四十六尊。弥勒造像的高度也仅次于释迦世尊。盛唐时期雕凿的四川乐山大佛，不但是中国最大的弥勒石佛像，也是世界第一石刻坐佛像。绍兴会稽山地区遗存的南北朝及五代时期的新昌大佛及柯岩石佛，都是弥勒佛。北京雍和宫至今矗立著最大的木制弥勒佛像，该像原为清朝皇室所供奉，佛像高18米，埋入地下部分8米，总长26米，堪称顶天立地之室内木雕巨佛。

释迦牟尼在他的众多弟子中，对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人，予以授记，次当作佛。这件事曾引起一些佛弟子的不理解。如在《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》中记载，优波离问佛：“此阿逸多具凡夫身，未断诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽复出家，不修禅定，不断烦恼，佛说此人成佛无疑，此人命终生何国土？”释迦牟尼回答优波离说：“十二年后，弥勒于波罗奈国，劫波利村，大婆罗门家，本所生处，结跏趺坐，如入灭定。身紫金色，光明显赫，如百千日，上至兜率天，其身舍利，如铸金像，不动不摇。身圆光中，有首楞严三昧般若波罗密，字义炳然。时诸天人，寻即为起众宝妙塔，供养舍利。时兜率天，七宝台内，摩尼殿上，狮子床坐，忽然化生，于莲花上，结跏趺坐，身如阎浮檀金色，长十六由旬，三十二相，八十种好，悉皆具足，与诸天子各坐华座，昼夜六时，不停地转大法轮，度诸天子”。

弥勒和释迦牟尼的渊源颇深。《一切智光明仙人慈心因缘食肉经》记载，在过去无数劫时，有一世界，名曰华敷，佛号弥勒。有一大婆罗门人，名一切智光明仙人，聪慧多智，广博众经，世间技艺六十四能，无不熟练。仙人闻佛出世，听佛说《慈三昧光大悲海云经》后，便虔诚信服，皈依为佛弟子，并发阿耨多罗三藐三菩提心，誓愿未来成佛，亦号弥勒。于是仙人舍家入山，勤修梵行。八千年中，乞食自活，诵持《慈三昧光大悲海云经》，一心不乱。其时世间有雨星现，大雨不止，洪水暴发，仙人不得乞食，历经七日，粒米未进。其时仙人住的林中有五百只白兔，有一兔王，母子二兽，见仙人七日未食，命不云远，法幢将崩，法海将竭。为护无上大法久住，母子不惜生命，投入火中，令己肉熟，供养仙人。仙人闻睹，悲不能言，心痛欲碎，即语慈偈：　

宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。

诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者。

宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。

如佛所说行慈者，此人行总不满足。

常受短命多病身，迷没生死不成佛。