非常感谢组委会给我这样一个机会，　让我能与大家一块分享参加本次佛教论坛的欢喜之情。我今天演讲的主题是《精进与超越——试析佛教思想与体育精神的融通》。佛教思想与体育精神这个论题，很多人可能会觉得有些牵强，体育怎么就跟佛教思想联系在一起了呢？佛教认为生命是无常的，它在某种意义上是反对人们对身体过分执著和贪恋，而体育运动从表面上看讲究身体和力量的锻炼。两者看上去是矛盾的，这就需要我们转换一下视角。

一方面，佛教也认为人的身体很难得，应该加以珍惜；另一方面，佛教强调精神修道，而体育运动并不是执着于身体，体育运动，本质上是通过身体的形式，磨练人的意志和毅力，让人建立生命的自信，把运动精神融入生活，激发超越自我的力量。在很多方面，体育运动可以从佛教思想中得到珍贵的启示。

“更快、更高、更强”，奥林匹克运动追求不断进取和超越。但体育竞技的这种超越，离不开年复一年持之以恒的训练，这是人类追求卓越的表现，它也是一种生命的修行与锤炼。佛教认为众生皆都有佛性，“勇猛精进”，努力修行可以转迷成悟并最终成佛。“精进”是一心一意、锲而不舍的向道精神，这也是竞技体育的精神。一心一意、锲而不舍这八个字，我从事运动和商业这么多年，无论是作为运动员还是企业管理者，都是很难做到。我想，克服懈怠、推延、畏难和急功近利，就是一种“精进”，就是一种超越自我的成功。佛陀说连最小的虫蚁都有佛性，只要肯努力精进，一样可以成佛，体育运动也是这样，体育就是我们的“修身”，每个人都是可以做到更好，都成为自己的最佳。

体育带有崇高精神的人类完善自我、超越自我的精神。金牌至上，取胜第一并不是体育运动的本质，体育运动本质上是人的一种和谐，一方面是运动员身体和精神状态的和谐，另一方面是比赛过程的和谐，也就是竞争的和谐。体育比赛过程一种人性的自然流露，没有半点雕琢，人在运动过程中，是无我的，是超越个人意志的，进入一种空灵的忘我境界。

什么是生命的美，也许无我忘我就是生命之美的最高体现。这种无我、忘我境界正如佛法启示“无我”。佛教中的“无我”，强调的是人的自我解脱和自作主宰，认为我们日常的活动和言行，在“自我”笼罩下，常常作茧自缚。 “无我”是恢复人本来的样子，宽容无争，让自然循因缘而演进，回归本来之无我。这种无我，就是运动给观众展示生命的自然之美，体育的美，生命的美。当我们领悟了体育的本质，就更能成为为一个身心和谐，充满喜悦，活在当下，体现真正自我的人。

季羡林先生有一句座右铭：“志当存高远，心不外平常”，佛教里禅宗认为人们要认识自我，自悟自性，需要“平常心”来面对种种境遇，去掉偏执恢复清净本性。平常心，并不是指一般认为的不重成败，它更体现出的是一种真实、单纯和自然的心态。竞技体育的平常心，就是回归到体育的本质，用单纯而宁静的心投入和享受体育。平常心便是懂得珍惜当下，珍视人间万物，从容面对风雨，无忧无惧，无悔无怨。有句话说，“学问深时意自平”，竞技体育也一样，“练到深时意自平”，这时候，走进赛场，无论多重要的比赛多大的场面，都能做到赵朴初老先生说的“安得心如大海，能风能浪空灵。”

去年奥运前夕国家宗教局有关领导在奥运祈福法会指出，“佛教的慈悲、和谐、和平等许多理念与奥林匹克精神是互融互通的”。从体育“修身”中“勇猛精进”，到运动员比赛时的“无我”，再到“安得心如大海，能风能浪空灵”的平常心，我们可以看到佛教思想对竞技体育的启示。

如果把体育运动作为一种生活哲学，它所提倡宽容、包容、和谐，它所倡导的尊重多元文化，促进社会和谐，与佛教哲学与思想相得益彰、交相辉映。可以说，建设一个和平、和谐、美好的世界，这是奥林匹克的目标，也是佛教的目标。谢谢大家！

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