佛教传入中国，随顺时节因缘，融会我国固有的儒、道思想和社会习俗，对中国社会的各个领域产生了深远持久的影响，佛教文化已成为中国传统文化不可分割的重要部分。可以说，佛教在中国走的是一条“中国化”和“化中国”的道路。这不仅因为佛教是一种社会和文化现象，更重要的是佛教教育，是对全人类至善圆满的人格教育。中国佛教的发展史，就是一部佛教教育史。“教育是立世之本”。换言之，“佛教教育是佛教的立世之本”。因此，站在二十一世纪的宇宙坐标上，回顾过去，展望未来，越来越多的人已意识到佛教教育事业的振兴与否，将决定中国佛教的走向、命运和前途。”今就佛教教育，来谈谈当前佛教僧伽教育的现状、僧伽教育的重要性及紧迫性，表示一些个人粗浅的看法，一孔之见权作问路之石，尚祈高明指教。

契机契理，培养高素质的佛教人才

佛教要适应时代，适应社会，必须契机契理培养出一批高素质、高质量的佛教人才 ，使他们能够担当起弘法利生的重任。按当前的情况来看，佛教在人才培养上应包括两个方面，一是面向佛教内部的僧伽培养；二是面向外部社会大众的普及培养。其中僧伽培养是佛教教育的核心，在佛教教育中占有主导的地位，而面向社会大众的普及培养是佛教教育的另一重要方面。应当说，这两种教育是相辅相成、不可偏废的。

僧伽是住持佛法的主体，所以僧伽教育是重中之重，他们肩负着绍隆佛种、续佛慧命的历史重任。只有培养造就出更多的学修兼备、内修与外弘并举的优秀僧才，才能使古老而传统的佛教昌盛不衰，充满着生命的活力。另外，僧伽在自修自证的同时，还要肩负起弘扬佛法、利益众生的使命，以自己的宗教修养和情操，教化、吸引和感召社会各界的人士，以增强佛教的亲和力，使人们乐于亲近僧人、修学佛法。沐浴佛陀的甘露法雨，获得清凉与光明。

社会大众的普及教育，也是佛教教育的一部分，因为社会是佛教得以发展的土壤，社会大众既是僧人弘化施教的对象，又是僧源僧才的资源宝库。任何宗教若脱离了社会大众，不问世事，就会流于空洞，失去自身的生命力和存在的价值。佛教的根本宗旨是诸恶莫作，众善奉行，净化社会，净化人心。因此，僧伽教育必须与社会大众教育结合起来，积极参与社会生活，只有这样，才能真正做到弘法利生、利益社会、庄严国土、利乐有情。

佛教要与时代的发展相协调相适应，必须跟上时代发展的步伐，在培养高素质人才之外，还必须以开阔的胸怀容纳各种学科的先进成果。在教学与研究中，以佛教义理为核心，以相关学科为辅助，将佛教的相关领域纳入教学与研究的范围，如佛教文学、佛教历史、佛教艺术、佛教医学、佛教建筑、佛教音乐等等，这样既丰富、开扩了教学的内容，又能不断地吸引众多领域的人们对佛教的兴趣，使未信者得信，已信者增长。

作者简介：

如意法师，现任中国佛教协会常务理事，四川省人大代表，四川省佛教协会副会长，四川尼众佛学院院长等职。