初闻轰笑。转念一想，好像颇有赵州学统。赵州和尚曾被问：“如何是定？”师云：“不定。”僧云：“为什么不定？”师云：“活物，活物。”

韩隽的夏令营很充实

所谓痛，所谓定，所谓念，都因人为活物，未僵死。也正如经上说无念，并非绝无念头作空想，而是要使心念有绪，摒除杂扰。

其后，又有一人问僧：“听说有某某法师一坐连日七八，何为？”僧人作大惊状：“某某法师那是圣人啊？！我等凡俗如何能比？”接着又说：“你没听说有个小品里说‘住一屋的人咋差别就这么大哩？！’”大家莞尔，寺里的和尚也是看赵本山的，呵呵。

白日里，净因法师做了压题《生活在分享的世界里》的讲座，而朱彩方老师题为《禅修与西方心理调试——生活禅‘可操作性’接着讲》，二人的讲座又是鲜明的对比，具象生动的人生哲理和抽象繁艰的学术义理。“生活禅”的讲师们大多具有丰富的学历和海外背景，是否昭示着一种佛学国际化的趋向。

P.S.净因法师很善辩，超可爱，呵呵。

（韩隽2007年7月22日于柏林禅寺）