噶举派羌姆

“噶举”一词的含义，一说是“言传”，因该派注重密法的口耳相传；一说是“白传”，因开创噶举教法的宗师大都穿白衣苦修。噶举派在藏传佛教中是支系最为纷繁的派别，其早期的大宗有香巴噶举和塔布噶举。前者逐渐淹没，后者却繁衍出噶玛噶举、帕竹噶举、蔡巴噶举、止贡噶举等大小分支，其中有的支系，如止贡噶举和噶玛噶举，到现代仍保持着一定的影响。

噶举派某些支系的跳神仪式，最初曾受到宁玛派羌姆的启示。比如在止贡噶举传承的地区，首先出现的便是宁玛派的祭祀舞蹈。之后，历代止贡派高僧大德不断在此基础上加以革新创编，形成以八教善事佛祭祀为中心的止贡寺羌姆仪轨。它的内容分为旧密乘和新密乘两个部份：第一天表演十二种宁玛旧密羌姆，主要有游方僧阿札热的滑稽表演，以及从莲花生金刚舞发展而来的鼓舞等；第二天表演十一种新密舞蹈，以祭祀“哈奇”为主的护法神众。

止贡噶举在西藏政教史上曾显赫一时，多次同占统治地位的萨迦派、帕竹派和格鲁派争权。虽然屡遭失败，却也受到内地皇室以及印度、尼泊尔、不丹、和阗、回族等施主的重视，得到他们的供施，直贡派的羌姆也因而吸收了周边诸多民族的艺术营养。内地的皇帝就曾多次向直贡法王赐送贵重衣料，以制作羌姆的服饰。而直贡派的神舞中，也自然出现了高鼻凹眼的外族形象以及印度、汉地和回族的各种舞步。

噶举派中的噶玛噶举是目前藏区较有影响的宗派之一，民间的谚语说：“不要同格鲁巴比权势，不要同噶玛巴比金钱。”该派的主寺楚布寺因近年十七世噶玛巴活佛登位而掀起热潮，全力恢复该寺的神舞祭祀，开始每年定期举行羌姆活动，即藏历十二月二十九日以大黑天神“玛哈嘎拉”为首的三大护法神舞，四月十日以莲花生大师供祭为主的跳神仪典。楚布寺的羌姆注重集体舞蹈的排场，并以制作巨型神像多玛、朝拜十七世噶玛巴活佛等形式吸引国内外大批信徒纷至沓来，显得很有声势。