王志远·中国社会科学院世界宗教研究所佛教文化艺术研究室主任

去年的佛教论坛我没有参加，但是我很关注，今天我也祝愿明年的世界佛教论坛能够开得更好。 

我想，对中国佛教发展到一个什么样的历史阶段，我们应该有一个宏观的把握和认识。我们现在在做明年十一月的论坛筹备工作，应该说是要超前的想到明年的情况。我觉得中国佛教的历史应该说进入了一个更新的阶段，进入近代以来，提出了几种说法：一是叫人生佛教，一是叫人间佛教。我在前些天的会议上听到很多人在重复，所谓一个思想，三个传统的时候，我觉得这个提法符合当时提出的历史背景，但是今天这个背景已经变化，如果再不在理论上推进和发展，就不适应现在的时代。所以我也跟一些出家众和在家众、学者进行了交谈，我认为我们应该进入一个新的阶段，叫做“人本佛教”的阶段。 

那么，我们的传统，我们曾经吸取了三个传统，这三个传统我不细说，因为大家都知道，都是有历史背景的，不是随便提出来的，是由当时的时代需要提出来的。而我们今天的时代需要从这个传统中重新去提取，比如说，我认为应该有五个传统：第一个传统应该叫清净庄严；第二个叫悲智双运；第三叫和而不同；第四个叫附世教化；第五叫敦睦邦交。那么这五个传统和人本佛教的思想，我觉得应该是中国佛教往前继续推进的一个理论动力，如果没有理论创新的动力，大家老是围着原来的一些观点转来转去，就提不出新的发展激情。 

由此而想的，我认为刚才几位教授提出来的一些看法，，特别是方先生提出来很具体化的一些，比如标准、条件，我觉得是非常必要的。如果没有这些标准条件，我们就不知道我们说什么，做什么。我觉得论坛的主题是“和谐世界，从心开始”应该说是契理契机的，这样的情况下，我们再继续往下发展的时候以这个为前提，后面的八个字里肯定不要再出现“和谐”了。一共两句话，出现两次和谐，和谐是我们这个时代的主旋律，但用在文字上不合适。我们应该提一种带有模糊性的概念，“和谐世界，从心开始”实际上是一个模糊概念，这个模糊概念各方面都能自己做出诠释，我们的论坛不是要求大家到这来统一化一，但总体要达成一种和谐，但和而不同才是论坛的价值，所以给大家一个宽泛的余地。那么从心开始，是从哪里开始，这个问题提的特别好，也就是说我们要往前发展，我的具体的建议也是所谓人本佛教思想的基本概念，就是以人为本，依法弘教。那么以人为本是科学发展观里的第一句，它不仅仅是中国共产党提出来的一个纲领，而且它得到了全国甚至全世界人民的认同，因为以人为本是我们一个时代的强音，我们原有好多做法不是以人为本，包括我们佛教为什么现在从人生佛教（当时针对叫生人佛教，原来叫死人的佛教，后来变成生人的佛教），所以提出来人生佛教。那么人间佛教就是在此世间要做这个人间佛教，今天的人本佛教就是佛教下一步的发展，也要以人为本，而不是高高在上的，一个仅仅供人崇拜的神灵，而是走下圣坛，佛教要用另外一种姿态和民众去接触，和社会去接合，要推动社会发展。 

以人为本是我们这个时代的最强音，除了和谐，和谐就是有具体内容的，那么第一条就是以人为本，接下来依法弘教，我们可以有各种理解，我的理解第一要依国法，第二要依佛法。佛教不是脱离社会存在的，所以国法、佛法都要依存。以人为本，中国人认同，美国人也要认同，其它国家也应该认同，因为时代发展到今天，全人类认为最先进的文化是以人为本。另外，我们还要考虑这次论坛到底要弄多大（的规模）。第一届（世界佛教论坛）大家都说了好多好话，也是值得肯定的。但我也有一种印象，大家基本上围绕着一个主题在表态，严格意义上讲，（说首届世界佛教论坛）是真正的学术论坛，这分量还轻了一些。那么第二届，就不能单纯表态了。当然有两种结构，一种是在一个大的模糊的概念下，分成若干个分会场，大家感兴趣的问题都可以谈到，有专门谈教育的，有专门谈文化的，有谈历史的，这样的论坛（规模）就大了，能做多大，都想不清楚。另一种是延续原来的（模式），有一个主题。但不管怎样，要先想明白，这次论坛要弄多大（的规模）。这是我提出的一些具体的建议，不一定合适，希望大家批评指正。