为深入生动地表现中国佛教界的现状,传达佛教与中华文化的渗透和融合,同时反映当代佛教界对建立“和谐社会”所起到的积极作用。
凤凰卫视与国家宗教局协同合作,经国家宗教局、专家学者的一致推荐,选择了五座风格各异,别有洞天的寺院,从2007年元月开始,奔赴河北柏林禅寺、河南少林寺、五台山普寿寺、甘南拉卜楞寺,以及北京法源寺。行程六千公里,历时半年,对这些有代表意义的丛林道场进行全景式的采访拍摄。
从8月27号到8月31号,凤凰大视野《叩开佛门》在凤凰卫视中文台每晚8:05分播出。重播时间是次日中午13:30。
缘起:
佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教。
曾经,佛陀微笑着走进中土,大度地改变自己,诚恳地包容他人,终于成为中国文化的一根支柱,形成了儒释道三教并存的文化架构。后来,它的一些节日成了全民的快乐,它的特定语言成了全民的语言,它的某些观念,成为全民集体无意识的一泓清泉。
佛教的高僧们把中国佛教立为“二科”。一科针对“尘世”中的信徒,要求必具“奉上之礼,尊亲之敬,忠孝之义”,这是标准的儒家政治伦理;另一科是“出家修道”,在礼制上与世俗社会迥然不同。
可是在大部分人的印象中,佛教是出世的、消极的和不关心现实社会的。明清以来,中国佛教自顾遁入山林寂修,不问人生苦难,愈来愈疏离社会,客观上也使得佛教的教化作用式微。再后来,上世纪下半叶,接踵而来的政治风雨,佛教更是难以自保和自处了。
早在20世纪30年代初,太虚大师就提出过佛教改革,主张“从山林回归人间”,自觉适应近代社会需要的主流。他认为,佛教不应专关心死后的问题,应多注意现实的人生。他说,“人生,不论古今中外的宗教贤哲 ,总是教人为善 ,与人为善 ,向上进步以养成完美的人格;增益人类共同的生活,以求安乐、和平。佛教于充实人生道德,极为注重。”
太虚提出了“人间佛教”的概念。
作者:
大力
编辑:
梅文惠
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