陕西省西安市长安区华严寺建于唐贞观年间（公元627—649年），是世界佛教徒公认的中国佛教大乘八宗之首华严宗祖庭道场（即华严宗发祥地），华严宗初祖杜顺大师在这里依据《华严经》思想，创立了华严宗。

华严宗的成立促使中国佛教大乘八宗相继成立，其思想揉合中国传统文化，形成独具特色的思想体系。华严宗思想后来对程朱理学的影响非常巨大，其“圆融和谐”的主体思想对当代社会具有现实的参考价值；《华严经》是释迦牟尼佛成道后所讲的第一部大乘经典，体系完备，内容丰富，为中国佛教大乘八宗提供了理论基础，同时影响到我国文化、建筑、艺术等方面。《华严经》经典教义和华严宗思想经由华严寺传播到世界各地，华严寺在旅游朝圣、国际交往、文化传播、构建和谐社会等方面具有深远的社会价值和巨大的历史贡献。

目前寺院满目荒废，建筑基本被毁，所存文物亟待保护，水电路基础设施很差，无法满足正常的宗教需求，无力接待国际佛教界友人前来交流，现况与祖庭寺院地位不符，成为中国佛教界唯一一所没有恢复重建的祖庭寺。尤其在阴雨连天季节，周边山体不断下滑，寺内历代文物和建筑设施危在旦及；由于寺院建筑不断损坏，基础设施很差，道路泥泞不堪，僧众生活异常艰难。为发挥其优秀的传统文化，保护历史文化遗产，修复工作十分必要。

寺院目前存在的实际困难是：

一、政府部门重视力度不够

陕西长安华严寺作为世界佛教界公认的华严宗发祥地，在旅游朝圣、国际交往、构建和谐社会等方面具有不可替代的社会价值和资源优势。如果充分发挥其潜在的社会价值和历史功能，必将为经济建设、国际交往、社会和谐等方面起到巨大的社会贡献。

作为中国佛教界唯一一所没有恢复的祖庭寺院，华严寺的发展必将凝聚全世界佛教界的力量，同时在祖国的和平统一大业中将会起到不可估量的积极作用。

二、文物部门没有具体保护方案

华严寺内两座建于唐代的古塔，不仅成为世界佛教界《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导向和历史见证，同时也是我国历史上重要的历史文化遗产。作为第六批全国重点文物保护单位，华严寺内历代留存的大量文物都没有得到相应保护，有些文物甚至面临着即将毁坏的危险状况。

如果再拿不出保护资金，落实保护工作，寺内的古塔等大量文物相继受损。文物作为不可再生的历史资源，一旦受损，再也无法恢复。

三、周边土地经常塌陷下滑

华严寺坐落在少陵塬半山处，在雨水的浸淋和冲涮下，上面山体经常下滑，下面山体不断塌陷。寺内两座唐塔基础严重受损，塔体严重倾斜，历代碑刻被埋或断裂，寺院建筑基本被毁。

可采取修建护坡、植树造林等相应保护措施，保持水土不再流失。确保寺院文物和人身安全，建筑不再破坏，发挥出华严寺在国际上的桥梁纽带作用。

四、文物保护面积不够

华严寺现有国有土地23•943亩，土地多为坡地，加上阴雨季节土地经常塌陷下滑，周边村民取土、堆放垃圾等人为性破坏，土地面积不断萎缩。导致文物濒临山体边缘，随时面临坍塌危险，多处建筑基础受损，经常出现倒塌状况，不能完善保护设施，无法满足住寺人员的宗教需求和接待国际佛教界友人参访。

将寺院四周过去占用，现今荒废的山体和土地重新证用为寺院发展用地，才能制止周边非法建筑，确保文物安全，保证宗教活动场地，满足接待国际友人设施。

五、水电路基础设施很差

由于多方面原因，导致华严寺建筑毁坏严重，水电路等基础设施较差，住寺人员生活异常艰难，加上周边村民无理挖路断电，有时基本生活难以保障。之外，华严寺特殊的历史价值和社会地位，经常吸引日本、韩国、美国、台湾、香港等海内外友人不断前来，对此现状深感遗憾，在国际上造成不好影响。

修建通往寺院道路，改善现在弯弯曲曲、泥泞不堪、危机四伏的道路环境，完成的电路架设工程，才能保障寺院基本生活需求，去除由此造成的国际影响，为中华民族的伟大复兴起到一定作用。

六、缺少资金来源

由于华严寺目前基础设施较差，生活环境异常恶劣，导致寺院各种活动无法正常开展。寺院土地为国有土地，建筑属国有财产，是非营利单位，华严寺在既没有门票收入，也没有其它收人，更不能贷款的情况下，缺乏资金来源，生活异常艰难，多项发展计划无法实现。

寻求多方支持，完成华严祖庭和文物保护工作，帮助寺院走向“以寺养寺”的发展渠道，才能实现恢复华严祖庭寺院的社会需求和历史责任。