在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉、最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。亦称观世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二中化身，救十二种大难。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。

观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，所以我们称赞观世音菩萨是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是赞叹精明能干之人是“双手万能”。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达。在观音菩萨出家日，我们礼拜观世音，尊敬观世音，纪念观世音，主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢？

首先，我们要学习观世音菩萨的应化。观世音菩萨三十三应化身以及普门示现，度化众生的事迹，实在是我们的榜样。

其次，我们要学习观世音菩萨的自在。自在只有我们自己才能去创造，如果我们能自在和任何人相处，任何事我们能自在处理，任何道理我们能自在通达，一颗心能使它自在无碍，任何时间我们都能自在修持，任何逆境我们能自在克服，时时能做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随时自在、随理自在，那么，我们自己不就成了观自在了吗？

第三，我们要学习观世音菩萨的慈悲。我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问，什么都可以没有，但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲，对不喜欢的人就不慈悲；只对自己家属亲人慈悲，对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。

第四，我们要学习观世音菩萨的智慧。(普门品)中，佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲，无尽意菩萨闻后，就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨，表示度众不光是要有慈悲，更要运用智慧；而观世音菩萨却不肯接受，这是因为在他的慈悲中已经具足智慧，并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下，观世音菩萨接受了璎珞，将其中的一份供养现世众生的领导中心释迦牟尼佛，另一份供养代表一切有情的真理法身多宝佛塔。由此可见，观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严！

那么如何做个日日观音呢，我转载下面一段话表达一下：

悲伤的时候有欢笑的表情，欢笑的时候有悲伤的挂念；

忙碌的时候有轻松的感受，轻松的时候有忙碌的进取；

贫穷的时候有富贵的自尊，富贵的时候有贫穷的谦虚；

急躁的时候有缓慢的修养，缓慢的时候有急躁的精神；

受苦的时候有快乐的观念，快乐的时候有受苦的心情；

发怒的时候有慈悲的心肠，慈悲的时候有发怒的认真；

得意的时候有失落的想法，失落的时候有得意的喜悦；

拥有的时候有喜舍的个性，喜舍的时候有拥有的感受。