宣统三年辛亥（1911年），七十二岁。公在鸡足山传戒，结禅四十九日，提倡坐香与结夏安居一切法式。

中华民国元年壬子（1912年），七十三岁。在滇开办佛教分会，请了尘在贵州设分会。西藏活佛喇嘛远道来者甚重，拟举办佛教学校、布道团，及医院等慈善事业。

民国八年己末（1919年），八十岁。应滇督唐继尧之礼请，赴昆明忠烈寺启建水陆道坛，经四十九日圆满，全坛蜡烛，尽开莲花；霞彩夺目；送圣时，空中现出幢幡宝盖，飘漾云中，全城民众，罗拜于地。

民国十一年壬戌（1922年），八十三岁。设坛降雪，止息喉疫。重建华亭寺（云栖寺）。

民国十二年癸亥（1923年），八十四岁。修建七众海会塔。

民国十三年甲子（1924年），八十五岁。重修昆明湖西岸碧鸡山全山祖塔及七佛塔共计十六座。

民国十四年乙丑至民国十六年丁卯（1925年－1927年），八十六岁至八十八岁。春戒后仍在云栖寺讲经，殿前老梅枯枝忽生白莲花数十朵，大如盂，微妙香洁。园中所有青菜，尽放青莲花。

民国十八年己巳至民国二十三年甲戌（1929年－1934年），九十岁至九十五岁。福建鼓山涌泉寺任住持，重理山中事务，重定安单规则，革除陋习，恢复古制。传戒讲经，办戒律学院，即鼓山佛学院。期间，千年铁树，首次现花。九十五岁时，一日趺坐，忽见六祖大师到，面谕：‘时候到了，你应当回去。’不久，广东官绅护法李汉魂等礼请电至，公以六祖道场久废，有继憨山大师重修之必要，爰应聘赴岭南，重修六祖道场曹溪南华寺。公赴粤之日，正是民国二十三年八月二日祖师诞也，翌年春，启建道场，四众云集，达官多随喜，有带兵弁者。入夜，结坛于正殿，说菩萨戒，忽猛虎临门外，大众哗然，兵弁拟发枪射击，公止之，虎即伏阶下，受三皈依而后去。

民国二十四年乙亥（1935年），九十六岁。应香港东华三院之聘，赴港启建水陆道坛。事毕，辞鼓山，回南华，培修南华祖庭。

民国二十五年丙子至民国三十一年壬午（1936年－1942年），九十七岁至一百〇三岁。均在南华寺，修寺，传戒，讲经。是时中国对日抗战，已到严重阶段，国民政府主席以及中央各部会长官，为一面抗战，一面安定人心计，特派屈映光张子廉二居士礼迎公赴重庆陪都，主建护国息灾法会，时民国三十一年，岁次壬午。

民国三十三年癸未（1944年），一〇五岁。六祖道场重修臧事，乃往曲江乳源各地访寻灵树道场，未获；比抵云门，见荆棘丛中残存古寺，内有偃祖肉身一尊，为云门开宗道场，爰决心修复，经营数载，渐复旧观。

民国三十五年丙戍（1946年），一〇七岁。公莅穗主法，设坛净慧寺（即六榕寺），九月绯桃应瑞，重台璀璨，得未曾有。