本次的祈福大会，特选在奥运倒计时50天之日，也正逢济佛圣诞，因此，济佛的思想与传说，也是此次祈福法会重要的文化特色。

在众多的罗汉当中，济公这位罗汉，极其特别，端是家喻户晓，无人不知。是汉北化佛教的五百罗汉中，唯一的汉人。

济公，或称济公活佛、济公和尚、济颠僧。济公在历史上确有其人，姓李，名修元，又名心远，是浙江台州（临海）天台县人。道济十八岁时父母双亡，守丧三年后，即往杭州西湖灵隐寺剃度为僧，住持─远瞎堂知道修元是罗汉转世，前来人间嬉戏，于是收他为门下弟子，赐法名“道济”。他不守戒律，佯狂不饰细行，游行市井间，喜的是喝大碗酒，吃大块肉，酒肉罗汉，行为举止颠狂放荡，人以为颠，被人们称为“济颠”。

道济素为寺僧所厌，远瞎堂仙逝后，灵隐寺再无济颠容身之地，遂移居南屏山净慈寺。手持大蒲扇，疯疯癫癫，是“济公活佛”的标志。他的那把大蒲扇似乎有无穷的法力，济公的形象正建立在他的借颠度人、济世，不拘于形式而独具一格。对这位善诗文，不畏强暴，又能扶助弱小的和尚，受到世人的普遍欢迎。

在民间传说中，济公是个专管人间不平，又神通广大的传奇人物。他智斗秦丞相，惩治嘲弄贪官污吏，路见不平定要拔刀相助。他的行动常常是以嬉笑怒骂、幽默识趣的形式出现。

传说，济公住过的净慈寺，有一次，寺院被焚，急待重建，而重建需要木料，于是，济公前往四川募化木料，更以身上的袈裟罩住诸山，把山上巨木全部拔起，并顺江流到杭州，寺内古井与海相通，木料由海上运来根根从井中浮出，这些木料修好了寺庙大殿，解决了重建寺庙的难题。

济公有次出外闲游，遇到一富家新建房舍正待上梁，主人见济公来此，就请他说些吉祥话，济公道：今日上梁愿出千口丧，妻在夫前死，子在父老亡。念毕即转身离去，主人见这五句话非死即丧，大感不悦，这时有一老工匠说明其中含意，济公所说大吉之至，此三间屋要出千口丧，表示可抵百年光阴，妻在夫前死，则世代无寡妇、子在父老死，则表示永不绝嗣。其中，反映济公禅话，博大精深。

有关济公的种种救人于危的事迹传说，坊间流传的《济公传》有不少的描述，济颠的助人为善与癫狂情事，都在这本民间流传书中表露无遗。有人问他，藉酒装疯因何而醉？他说：“众生已醉，我若未醉，如何醉里度他”。济公活佛是佛道二教一齐信仰供奉的神祇之一。相传济公活佛很容易显灵，供奉活佛的善信容易信念，不退初心。