顿勤比较调皮，毕竟一个学院，我看得出来。但对于一个小和尚来说，这算得上毛病吗？即使算，也无伤大雅。

顿勤这名字我听得不少，在每一次教务会上，总要提到他，他是坏学生的代表。坏自然是坏，可是我们作为他的老师，难道就没有责任？他成绩不好，他调皮，可我们对顿勤做了些什么呢？我呢，上过课就走，除非有学僧主动来找我讨论。可看见我的桌子上方：“别与我说话”，大都是迫不得已不来的。其他法师，见我对于顿勤喝来骂去的多，张口“你这么做不怕堕地狱吗？”闭口“你的习气怎么这么重！”可是，请问有谁给他讲清过地狱的道理，说明白过到底什么是习气？做为一个出家人一定深信地狱，一定明白如此常见的名词“习气”。可惜，我们应该想一想，一个刚出家的小和尚真懂吗？再者，我们都是出家人，我们手打心口想一想，哪一个出家人的背后没有一个不忍猝说的故事？出家好几年的我，也不敢说真的明白地狱的道理，信也是迷信而难以称得上智信。

我们在教给学僧要如此如此做时，也一定得给他们说清为什么要如此如此做。当我们自己违犯因明规则的时候，却在要求学僧，行吗？

我们佛学院是以“把学僧培养成既有一定的佛学水平，又有切实修持的国际文化交流和各地寺院的管理人才”为目标。实际呢，我们培养出来的学僧却总是以点代面、错会义理，使得姥姥不愿疼，舅舅不愿爱。

顿勤死了，死得很干净。

他是离开学院后死的，我们学院可以完全不负责任，但良心能安吗？他在我们学院念了一年半时间书，可我们始终没有能够让佛理滋润得了他的心田，让他浪费了一年半的光阴！

从佛学院退学后他回到了四祖寺，但他死的时候，却是到寺院外面死的，可以说他也还算得上有点儿良心，若他在寺院里边儿喝下那药，寺院能脱了干系吗？他出家了，为什么伟大的佛理却始终改变不了他那世俗的情爱观念？

佛教是佛陀对九法界众生施行的圆满至善的教育，可我们这些“歪嘴”和尚却始终不在根本观念上用心思哟！