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导读:成都昭觉寺是我国著名的佛教寺院之一,素有“川西第一丛林”之称。该寺始建于唐贞观年间,宣宗时赐名“昭觉寺”。宋代改称“六祖寺”。古有圆悟禅师于此说法,后有丈雪通醉撰灯录,现有清定上师修定,在中国佛教界有深远的影响。圆悟克勤禅师及其禅系对“禅茶一味”关系的精深体味,传播茶文化于东方世界功勋卓著,并对日本茶道产生及其内涵的确立影响巨大,余响至今犹存,在茶界传诵不竭。鉴于圆悟克勤在中国佛教界的崇高地位、“宗门第一书”——《碧岩录》的深远影响,及其“禅茶一味”在东亚世界的广泛影响。

首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会圆满闭幕

    2010年11月23日,首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都西藏饭店闭幕。来自海内外佛教界的二百余名高僧大德、专家学者参加了闭幕式。[详细]

首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在蓉召开

    2010年11月22日,首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺举行开幕式。专家学者及各方居士信众、社会各界人士二百余人参加了开幕式。[详细]

圆悟克勤禅师简介

 

   圆悟克勤宋代高僧。俗姓骆,字无著。法名克勤。崇宁县人。先后弘法于四川、湖北等地,晚年住持成都昭觉寺。声名卓著,皇帝多次召其问法,并赐紫衣和“佛果禅师”之号,后又赐号“圆悟”,去世后谥号“真觉禅师”。 五祖“法演”门下有“三佛”,其中之佼佼者,当首推圆悟克勤。[详细]

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  • 圆悟禅师墓祭祖法会
  • 圆悟克勤禅师碧岩堂开光法会现场

韩国分享品茶实录

法号低沉 潮音滚滚

三位大和尚主法

意寂、素全大和尚拈香

迎请主法和尚

迎请仪仗鸣锣开道

法螺声声 妙音吉祥

法师手持法器

庄严仪仗 隆重祭祖

普正法师:碧岩录中的禅教论

《碧岩录》一书是克勤禅师对云门宗雪窦重显禅师的《颂古一百则》加以讲解、评唱,经整理而成。克勤禅师《碧岩录》,一般分为五个部分。[详细]

 

戒毓法师:文字禅的特点与形式

禅宗在中土流传中,传法模式有大的区别。本文对文字禅历史背景、经过及形式特点依据雪窦的《颂古百则》、圆悟的《碧岩录》进行解说。[详细]

 

法缘法师:从重显到圆悟克勤

中国禅宗虽以“不立文字”、“以心传心”为标榜,然而在传法和发展过程中又离不开文字,唐末五代有大量语录、偈颂等传世,进入宋代。[详细]

 

徐文明:此庵景元禅师初探

此庵景元(1094-1146)为圆悟克勤门人,宋朝著名禅师。俗姓张,哲宗绍圣元年生。政和元年十八岁时依灵山下天竺希拱为僧,习天台宗。[详细]

杨曾文:圆悟克勤在佛教史地位

中国自进入宋代以后,在诸宗中禅宗迅速得到传播,在儒者士大夫和朝廷的支持之下逐渐发展为佛教中的最有影响的宗派,发挥了重大作用。[详细]

 

杨维中:杨岐方会的禅学思想

在公案禅、文字禅大为流行的形势下,杨岐方会坚持“立处皆真”、在随缘任运中顿悟的临济宗旨。方会说过:诸供养中,法供养最胜。[详细]

 

陈坚:理解文字禅的一个模型

汉字本身就是思想而不是文字表达思想,这就是“文字禅”的文字基础,正是在此基础上,我们才说,文字就是禅而不是文字表达禅。[详细]

 

王建光:精致禅机与随缘的诗境

由于禅宗文本的特殊性,利用解释学这种学术方法对如何从《碧岩录》中读出应有文本“意义”之方法进行研究就有着一定的学术意义。[详细]

调查

调查

您认为一代禅门领袖圆悟克勤禅师在佛教史上做出的重要贡献有哪些
撰写了被奉为禅门第一圣典的《碧岩录》,为解释公案和颂古奠定了坚实的理论基础。
为临济宗杨岐派的发展,奠定了雄厚的基础。
是“茶禅一味”法语形成的关键性人物。
写给其弟子的《印可状》被奉为日本茶道界最珍贵的宝物。
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