通讯：广东云门古寺农禅并重忙插秧(图)

明向法师带领僧众在育秧田拔秧，拔好的秧苗供插秧用。 邢健 摄

云门寺僧侣和信众在插秧。梁永强摄

云门寺僧侣和信众在插秧。梁永强摄

中新网韶关4月27日电 题：广东云门古寺农禅并重忙插秧

记者 邢健 李凌 吴敏平

闻名海内外的广东云门古寺方丈明向法师今天带着200多名僧侣和信众下田插秧，该寺“农禅合一”已传承千年，是中国目前仍保留此禅宗传统的两大寺庙之一。

“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。”一千多年前布袋和尚《插秧诗》如是道。

明向法师称，自古以来“农禅合一”保障了僧侣的生存所需，使法脉延续至今而不断，是禅宗的“活化石”。

今天清晨，在明向法师的率领下，僧侣和信众就在云门山下田间地里忙碌起来，有的在育苗田里拔秧，有的负责运送秧苗，有的负责插秧。至中午时分，插满良种秧苗的水田已一片绿油油。

来自广东珠海的11岁男孩吴宇亮，在明向法师手把手的教导下，将秧苗捆起，抛向田埂。他说，今日种植水稻，日后可供师父们享用，因此觉得很快乐，而且感受到种田的艰辛，更懂得珍惜粮食。正在田间耕作的云门寺知客僧海彼法师说，用心把秧苗插整齐，心就静了，而心静以后，秧苗就插得更好了。

明向法师说，古代中国，不事生产的寺院在和平时期能正常发展、传承法脉，但遭遇战乱或自然灾害时，僧侣不劳作连生存都无法保障，更别谈修行传法了，禅宗提出“农禅合一”，让僧侣们耕作，一方面保障了日常生活需要，另一方面通过劳动修行悟禅，学会勤劳和惜福。

位于韶关乳源云门山麓下的云门寺，现有水田50亩、菜地60多亩，由寺内僧人耕作。明向法师介绍，水田一年两造，收获的水稻和蔬果，足够供应寺内三四百名僧人及居士食用半年，云门寺还划分了一块菜地，给该寺佛学院学生耕种，每个班的学僧们每周起码要下地干活半天。

佛家倡导众生平等不杀生，云门寺对农作物病虫害的防治自有高招。例如，他们会往田地里撒石灰和灶灰防虫，并用有机肥种植，这些有机肥有的是他们自己沤制的。

云门寺由六祖惠能大师下七世弟子文偃禅师于公元923年所建，是中国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。上世纪40年代，历经风雨战乱的古寺残破不堪。1944年，近代佛门泰斗虚云大师应广东省军政要员余汉谋等礼邀，重修云门寺。后来，他的入门弟子佛源老和尚接任云门寺方丈后，勤劳耕耘，重兴“农禅并重，以寺养寺”的佛门禅风，云门寺因此中兴，在粤港澳和东南亚等地享负盛名。

明向法师回忆说，他的师傅佛源老和尚任云门寺方丈时，每当春种秋收，必定亲自下田；佛源老和尚教导弟子们要惜福，有一次他经过寺院厨房，看见一些扔掉的菜叶仍可食用，就让弟子们拾起洗净煮食。

明向法师说，在禅宗里，农耕不仅仅是劳作，更是禅修的一部分，担柴、挑水、插秧、耕田等日常生活都可以体现禅的思想。(完)