明代北京佛教学术研讨会在什刹海书院隆重举行

明代北京佛教学术研讨会在什刹海书院隆重举行（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：李保华）

北京广化寺方丈、北京佛教文化研究所常务副所长怡学法师出席开幕式，并发言。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：李保华）

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所方立天教授出席开幕式，并发言。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：李保华） 

清华大学哲学系主任卢风教授出席开幕式，并发言。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：李保华）

中国社会科学院宗教所杨曾文教授出席开幕式，并发言。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：李保华）

明代北京佛教学术研讨会现场。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：李保华）

凤凰网华人佛教北京讯：2013年10月12日上午，由北京佛教文化研究所、清华大学哲学系、加拿大英属哥伦比亚大学亚洲系、何创时书法艺术基金会共同主办的“明代北京佛教学术研讨会”在北京什刹海书院隆重开幕。北京市佛教协会副会长、广化寺方丈、北京佛教文化研究所常务副所长怡学法师，北京佛教文化研究所执行副所长圣凯法师，清华大学哲学系主任卢风教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所方立天教授，中国社会科学院宗教所杨曾文教授等来自海内外的专家学者及社会各界人士出席了开幕式。

北京是中国的首都，也是一座历史文化名城，佛教是北京历史文化的重要组成部分。所以北京佛教无论在历史上还是在现代，都有着百世不替的辉煌和无与伦比的重要地位。从佛教文化来讲，北京地区其文物遗存十分丰富。北京拥有的佛教寺院修建众多，居全国都市之首。这些佛教的寺庙古刹不仅是北京佛教物化的具体体现，而且具有传播和承载社会历史文化的功能，间接地反映着北京政治、经济、文化等方面的状况，为人们全面地考察北京历史与文化提供了客观的脉络与历史轨迹。

明代的北京，汉传佛教、藏传佛教并存，僧人讲经说法风气较浓，是当时中国佛教的中心。如陈玉女《明代的佛教与社会》云：“北京名为道法所在，是求道者必到之处；精蓝巨刹遍都城内外，四方佛子多游于此。”所以开展明代北京佛教学术研讨会，不仅有其学术价值，可以进一步揭示明代佛教和明代社会发展的脉络，从而深化对中国古代佛教史的研究，以及对中国古代佛教有一个客观的理解和定位。

开幕式上，北京广化寺方丈、北京佛教文化研究所常务副所长怡学法师首先代表北京佛教协会、北京佛教文化研究所、什刹海书院及北京广化寺向来自美国、加拿大、英国、德国、台湾地区及大陆各地的专家学者表示热烈的欢迎和衷心的感谢。怡学法师指出，北京做为一座历史文化名城，其佛教无论在历史上还是现代，都有着百世不替的辉煌和无与伦比的重要地位。明代的北京，汉传佛教与藏传佛教并存，僧人讲经说法风气较浓，是当时的中国佛教的中心。所以开展明代北京佛教学术研讨会，不仅有其学术价值，还可以进一步揭示明代佛教和明代社会发展的脉络，从而深化对中国明代佛教史的研究，以及对中国古代佛教有一个客观的理解和定位。

清华大学哲学系主任卢风教授在致辞中说：在我们的生活秩序已经被现代工业文明改变成为“在物质丰饶中纵欲无度”的“工作加消费”或者“赚钱加花钱”的生活方式的时候，当众人的贪婪已经成为发展和创新的动力、财富的源泉而被普遍认可的时候，佛法做为一种人生的智慧，则能启迪人心，能帮助人们破除现代化的严重蒙蔽，使人们重新发现“向里用力”的必要性和重要性，帮助人们走向真正的自由，获得真正的幸福。

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所方立天教授认为，北京广化寺对中佛教按历史的顺序进行研究意义重大。明代佛教在中国佛教史上占有重要地位，对现代中国佛教的发展影响深广，对明代北京佛教的研究具有重要的现实意义。

中国社会科学院宗教所杨曾文教授认为，北京广化寺近年来，致力于“教育修学、研究弘法、文化出版”三大事业，并取得了卓越的成就，这些都将载入中国佛教的历史。杨普文教授指出明朝时期，政府的佛教政策、宫廷佛教到朝廷佛教的转变、明代的寺院建筑，及明代大藏经的编纂，都很有特色，很值得深入研究，期待年轻学者能够就以上内容进一步深入研究。

本次研讨会旨在进一步推动明代佛教的研究与交流，深入考察佛教在明代北京的传播情况和特色，以及代表人物的事迹、撰述、思想。共有来自海内外的20余名学者向大会提交了论文，学者们将就“明代北京佛教总体特点、塔寺及艺术”、“明代宫廷与北京佛教”、“明代北京佛教人物”、“明代北京佛教与其它区域佛教”等四方面内容，分别在4场学术报告会上发表主题演讲。研讨会13日将移至清华大学继续举行。

北京佛教文化研究所成立于2002年，是北京市佛教协会的下属机构，依托于广化寺。由传印长老担任所长，怡学大和尚担任常务副所长，湛如法师、胡雪峰主持、温金玉教授担任副所长，圣凯法师担任执行副所长。研究所成立以来，开展教育修学、研究交流、文化出版三大事业的工作。