禅修热在全国范围兴起 都市白领寻求内心的安宁

2012年09月05日 10:29
来源：南方日报 作者：项仙君，张明萌，徐甘爱

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禅修是佛门修行术语，“禅”就是“心”或者是“觉悟”的同义语。“禅修”就是通过一定的方法，使心得到净化。

近年来，“修行热”在全国各地方兴未艾，禅修者大多在30岁-50岁之间，多为白领，更有总裁。他们认为，禅修只是一种让他们在都市中寻得心灵宁静的方式。

日前，记者体验了两个寺院的禅修课程。

禅在闹市

禅修学员中不少是白领，他们下班后搭着地铁，拖着疲惫的身躯进入大佛寺，在禅修中寻求内心的安宁

广州大佛寺在今年年初就开办了禅修班，报名人数从最初不到十人增加到现在已逾百人。禅修定于每天晚间18时30分至21时，由大佛寺所有常住法师同堂共修。

禅修班的一名班长表示，禅修班定在这个时间，是为了替上班族考虑，不少学员都是白领，他们下班就可以过来。

禅修地点在大佛寺禅堂，这里白天是念佛堂，到晚上就成了禅修班的专用课堂。念佛堂内约有300个莲花垫，整齐划一，四周各有一台电视，居士在修禅时可观看禅宗讲义。

18时，禅修居士陆陆续续到来，他们多在50岁上下，女性居多。

大佛寺坐落在北京路西侧、广州百货大楼正南方，周边是广州最为繁华的地段之一，日人流量超过50万。而到了晚上，这里便只有禅堂透出微微亮光。

脱鞋进禅堂后，观看禅修开示录影，禅堂里的人逐渐增加起来，到18时30分，已有46人。禅修班班长说，“开班大半年，现在已经稳定到每天40—60人”。后来者大多40岁上下，最年轻的是20岁的大学生。

人齐后便是经行，由慢到快再由快到慢地绕场走动，旋回往返于一地，整个过程约30分钟。疾步中，大多居士都汗流浃背，甚至蹒跚趔趄。而在随后的慢步里，所有学员都放慢十倍于平日的脚步，在10米左右的过道上来回踱走。

新来的4名学员脚步并不稳，他们走得更加摇晃。“分心则乱，最后行走必须慢，越慢越好，只有这样才能让心静下来。”主持禅修的法师告诉学员，一定要集中注意力，才能起到放松的效果。

经行是为了养身散除郁闷， 也是为了接下来的宴坐做准备。

接下来是宴坐，全场人员盘腿静坐，法师关掉灯，只留佛前一盏，宴坐持续一个小时。20分钟后，一些学员已经开始坐立不安；40分钟后，更多的学员坐不住了，开始揉脚、捶腿，或是擦汗、抓痒。有位学员虽然紧闭双眼，但眉毛频蹙，汗顺着脸际滑落；50分钟时，场内已呈现出歪歪倒倒之象，只有少数学员挺直脊背端坐原地。

“咚—咚—咚—”禅师终于敲响木鱼，这是宴坐结束的信号。学员在木鱼的余音中不约而同地松了一口气，随即缓缓起身站定，来回走动以舒缓麻木的腿脚。

如果当天没有开示环节(佛门中高僧大德为弟子及信众说法)，一天禅修课程就结束了。出门已是20时40分，学员们纷纷离开大佛寺，一路静默无言。寺庙再次沉入深深的夜色中。

白伊来这里禅修了两周，“当时正好有些不如意的事情，又正好碰上禅修班，就去试试吧。”她认为，禅修班对她裨益良多，“看事情更坦然了，不会像以前那样逃避，而是主动去面对。”

和白伊一样，禅修学员中，不少是在广州工作的白领，他们下班后搭着地铁，拖着疲惫的身躯进入大佛寺，在禅修中寻求内心的安宁。

禅在山林

南华寺的修行者们来自不同地域，带着同样的目的，于山林行走，在禅堂坐定，使心灵受洗，让思想净涤

韶关南华寺自创办起，禅修善士便络绎不绝。来这里的人，大多驱车奔赴，为的就是这“禅宗第一”的名号和都市难见的安宁。

南华寺的禅堂呈方形，约是大佛寺的两倍。南华寺禅修的形式和大佛寺大体相同，都是需经行，宴坐。不同的是，南华寺一天从6时40分到21时有7场连续的禅修。除三餐外，居士几乎可以随时进入禅堂进行禅定修行。

日前，记者在禅堂和居士一同修行两日，发现在南华寺禅修的人并不算多，但每个时段都有不同的面孔出现。最多的一场约30人，最少一场只有4人；年龄分布不均，老至耳顺老人，少至弱冠少年。

南华寺的一位大师告诉记者，禅修的人来自全国各地，或为解除心中烦恼，或为修行禅宗佛法。

杨紫升(化名)正是为了解除烦恼而来。三年前大学刚毕业，初出茅庐的他正准备大展拳脚，一系列打击接踵而至：女友提出分手、公司业务不见起色、家人也没给好脸色。“当时整个人心情非常低落，浑浑噩噩地度日子。”

接踵而来的挫败感让他感到非常困惑，在同事的引导下，他开始接触禅修。认知、放下、自在，是目前他所能感受到禅修带给他心灵的净化。

杨紫升说，对禅修中最大的感悟就是学会放下，“这并非什么迷信的说法，禅修让我更勇敢地面对生活。”

从东莞赶到南华寺，杨紫升就是为了彻底放松自己。“虽然只有周末两天，但我觉得这里给我的轻松，是在别处一个月都体会不到的。”

彬惠则来自更遥远的地方，她正在挪威留学，趁着暑假回来，在南华寺静修。从外企辞职的她，从未后悔自己当初的决定。“继续做下去我或许能当上CEO，但那不是我想要的生活。”

彬惠认为，禅修给了她勇气让她积极地开始新的生活，她因此有了自己的时间，和家人沟通，还有时间接触自然，有时间做一些服务社会的事情。

修行者们来自不同地域，带着同样的目的，于山林行走，在禅堂坐定，使心灵受洗，让思想净涤。

禅在人间

大佛寺开Q群，发飞信；光孝寺办官网；南华寺开讲座，印书刊，禅修正向喧嚣尘世提供安宁的庇护

“修行热”不仅仅发生在广州和韶关，禅修正成为一种趋势，在全国范围内兴起。

2012年8月，深圳弘法寺佛学院首期大学生禅修营开营；武汉归元禅寺举行“禅语释人生”的暑期禅修活动；嘉兴香海禅寺则连续两年举办了名为“清凉禅韵”的青年禅修营；重庆华岩寺开展“周末禅修”、“禅修夏令营”等活动；成都文殊院进行了禅修体验营……

“广州禅修旅游活动”的主办单位之一、广东国旅假期有关人士表示，“针对现代人愈发沉重的社会压力，将修身养性的禅修与休闲旅游相结合的禅修旅游，价值很大。”

在迷茫的时候，伤心的时候，压力在肩的时候，很多繁忙的都市人想到了修行。一位湖北的香客说，“我很享受修行的感觉，修行永远会给我庇护，在我需要的时候。”

广东的禅修通常都是免费的。大师更希望的是能够用最简单的方法弘扬佛法，“我们讲的任何道理，都是为了让对方明白，不是证明自己。”

现代的寺庙都采用新型的方法传播佛法，大佛寺开Q群，发飞信；光孝寺办官网，行暑修；南华寺开讲座，印书刊……禅修正向喧嚣尘世提供安宁的庇护。

某知名寺庙方丈表示，禅修并不等同于“灵修”，“灵修”带有更多的遁世思想，而禅修更多强调积极地面对生活。“用八个字概括，出世之心，入世之事”。

方丈表示，禅修和印度瑜伽有相似之处，都有通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能。

坐禅同瑜伽姿势都是运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。