华人佛教青海讯　2010年4月23日12时，华人佛教连线正在玉树发放救灾物资的青海省文都大寺噶尔哇活佛。噶尔哇活佛首先在电话中称赞了参与救援的部队官兵。他说：救援部队正在玉树山区展开地毯式搜救，官兵们在废墟上挖掘出的任何物品都会及时交给房屋主人或当地政府，对受灾群众更是关心备至、体贴入微。

噶尔哇活佛介绍了16辆大卡车救灾物资在玉树的发放情况。他说：16辆大卡车救灾物资的发放原则是救急、救难。他们根据当地救灾委员会的建议，将其中8车物资分发结古镇周边受灾较重的8个村子，将3车物资分发给损失惨重的三大寺院－－结古寺、禅古寺、赛巴寺。另外4车物资送到结古寺天葬台，用于在此举行的49天超度法会中喇嘛僧人及罹难者家属的食用。还有1车青稞面粉，共7000公斤，专门用于结古寺每日超度所需。

噶尔哇活佛也介绍了藏区的丧葬习俗和相关佛教仪轨。佛教主张一切有情生死轮回，而生死只是五阴相续，前身死后，后身未生，即人死后尚未投胎之前，有一个由微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，而去投生。佛教的超度观，可以给予往生者最好的祝福。喇嘛们的诵经回向，是将自己的心力，透过诸佛菩萨的愿力，到达所要回向的对象。犹如天空中的太阳光经由一处的折射后，可以让光线普照到另一个黑暗的地方。

噶尔哇活佛说，结古寺僧人在此次灾难中发挥着不可替代的作用。地震发生后，结古寺除受伤的僧人外全体下山参与到从废墟中救人、挖掘遇难者遗体的行动中。他们在废墟中共挖出300多人。对于罹难者，他们会将遗体迅速送往寺院天葬台，并组织喇嘛诵经超度。噶尔哇活佛介绍说，结古镇地震中死亡者的遗体几乎全部由结古寺僧人处理，包括集体火化、持续超度等。青海省委省政府领导也对结古寺在地震中的表现给予了高度评价和认可。