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魏德东:当代佛教的“文字社群”

将“文字社群”这一概念运用到当代宗教研究,我们似乎比较清晰地看到,当代佛教发展的一个重要特征。[详细]

2017-07-14 07:05

姚卫群:中国佛教研究应展现哪些特色?

佛教研究是中国学术研究中的一个显要部分,在全球化时代,中国的佛教研究应当展现出自己的一些适应时代变化的特色。[详细]

2017-07-12 07:24

魏道儒:中国人对佛教文化作出了三大贡献

“中国人对佛教文化所作的贡献,我认为可以用‘保存’、‘传播’和‘丰富’三个词来概括。”[详细]

2017-07-10 06:31

除了功夫外 少林寺还有更牛的东西

达摩曾有预言:“吾本来兹土,传法救迷情;一花开五叶,结果自然成。”后来一一印证。[详细]

2017-07-07 07:33

佛教在西班牙:从“基督禅”看“佛教本土化”

佛教在西班牙最重要表现为“基督禅”的出现与传播。那么佛教在西班牙作为一个外来少数宗教,是如何融入当地社会的呢?[详细]

2017-07-05 07:34

“外来和尚会念经”如何演变成带调侃意味的俗语?

外来和尚会念经”为何会逐渐演变成一个带有贬义、调侃意味的俗语呢?这其实与佛教在中国的发展进程相关。[详细]

2017-07-03 07:36

佛经翻译竟奠定了唐诗宋词的语言学基础

在佛经翻译和研习的推动下,文人学士相继发明了“四声”、“平仄”等声律理论,这为唐诗、宋词的诞生奠定了语言学基础。[详细]

2017-06-30 08:03

刘元春:禅是一种生活智慧

时下,禅已经成为世界性的“潮语”,禅修也不断吸引着社会各阶层的爱好者们参与其中,那么,禅为何有如此之大的魅力?[详细]

2017-06-28 07:42

佛教修行是否能算作是一种心理“治疗”?

究其根本,佛教是宗教,但这并不代表着佛教没有心理治疗的作用,佛教心理治疗的核心价值在于对心性问题的关注。[详细]

2017-06-26 07:20

邱环:“农禅”如何打破乞食戒禁?

“农禅”思想适应了中国本有的文化习俗,打破了印度原有的乞食、游化方式和沙门不得耕作的戒禁。[详细]

2017-06-23 09:44

当代佛教僧人的形象塑造与责任担当

新时期的佛门僧人,作为佛的代言人,法的传播者,“人天师表”,应当“内强素质,外树形象”。[详细]

2017-06-21 07:08

许理和:老子西出函谷关是去印度成佛了?

“老子化胡说”在早期很可能受到了成长中的道教阶层以及最初的佛教僧团领袖的双重欢迎。[详细]

2017-06-19 06:41

禅宗为何要将“语言”逼上绝路?

在佛门之中,不能够超脱语言、拘执于文字的做法往往被禅宗祖师们所蔑视,皓首穷经的人被看成是“入海算沙”、“数他人宝”。[详细]

2017-06-15 07:59

妙江法师:佛教几位常见菩萨的精神内涵

菩萨教导我们爱护生命,反对战争,维护和平,从而为人类和平的思想奠定了正确的理论基础。[详细]

2017-06-09 18:55

李焯芬:现代物理学看到了佛教的“空”

李焯芬教授用科学的思维方式、理论成果以及实验方式,与佛教的缘起法、四圣谛、空性、修行方式做了“对比实验”,并得出了令人惊奇的结论。[详细]

2017-06-09 17:50