台湾建筑经典之作佛陀纪念馆 佛教中的迪斯尼乐园

2011年12月29日 10:48
来源：凤凰网华人佛教 作者：金蜀卿 陈昱臻

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图说（一）：佛陀纪念馆占地面积一百公顷，是运用现代技术与美感，打造新式的宗教建筑（图片来源：凤凰网华人佛教）

图说（二）：佛光山佛陀纪念馆礼敬大厅（图片来源：凤凰网华人佛教）

图说（三）：108米高的世界最大铜铸坐佛（图片来源：凤凰网华人佛教）

全球宗教建筑有其特殊性，伊斯兰教的圆顶新月标帜、基督教的天窗和十字架，神道教的原木谷仓原型等，不难看出其教义凝聚在硬件空间的演变过程。中国佛教传统建筑予人庄严、沉重感，设计理念主要让信众顶礼佛像为主，近年佛寺恢复采用现代建筑概念，莫不以光影与科技为元素。已经于2011年12月25日落成的佛陀纪念馆就是这么一个“以人为本”的现代化佛教建筑，其构想出自佛光山开山宗长星云大师，大师则谦虚地说：“无我”才是佛馆的设计师，只有“无我”的人，才能作馆长。

佛陀纪念馆兴建缘起，溯于1998年西藏贡噶多杰仁波切赠送星云大师接受一颗护藏多年的佛牙舍利，大师于是发愿建塔供奉。大师十分重视这个功在千秋万代的工程，光是外观设计图就经过上百次修改，直到拍板定案前一刻，没有学过建筑设计的大师用了几个矿泉水瓶、面纸盒、报纸，就摆出今日佛陀纪念馆的雏形；眼睛已经看不见的大师说，至今为止，让他最得意的建筑是在佛馆大门旁争取到了一个司机休息室。

佛馆有别于一般寺院以大雄宝殿为主殿，而是以纪念馆形式来宣扬佛陀的精神。现任总统府国策顾问的汉宝德，赞叹“佛陀纪念馆是了不起的宗教建筑，在中国人文文化中，宫殿、殿堂是尊贵的象征，因此寺庙后来就演化出『大雄宝殿』等形式。而符合当代宗教建筑的条件──信仰象征性是不可缺少的，否则与其它建筑无异，且要运用现代技术与美感，打造新式的宗教建筑，能带给人们感动，提供他们与相信力量沟通的场域”，佛陀纪念馆“足以表达现代人的宗教精神，才堪称现代宗教建筑”。

佛陀纪念馆占地面积一百公顷，依山傍水，座西向东。早晨的阳光洒在佛陀金身上，108米高的世界最大铜铸坐佛巍巍耸立，庄严而慈悲；夕照余辉将八座中国式宝塔缀于极乐世界的功德海之中，除了主体建筑正馆之外，有所谓“前八塔，后大佛，南灵山，北祇园”的宏伟气势，与经典所记载之「先塔后院」格局相当吻合。在佛教文物收藏上，神秘的48所地宫内收藏有恒河金沙、转法轮塔石块、涅盘塔的五谷砖等与佛陀有关的圣物，以及包括自行车、缝纫机、姚明比赛篮球等在内的诸多当代文物。一百年、一千年之后，后代所见将是一个宗教走向融和、人间佛教遍行的大千世界。

一进入佛馆本馆，首先印入眼帘的是“三殿”之“普陀洛伽山观音殿”。高三米八八的千手千眼观世音菩萨化现万千慈悲身影，两旁玻璃帷幕的三十三观音层层变化，示现出周遍含容、重重无尽的「华严世界」。 星云大师说“华严世界”的设计，是根据《华严经》中“须弥藏芥子、芥子纳须弥”的理念构想而成。“金佛殿”的金佛是泰国僧王所赠送，象征南北传佛教的交流与融和；“玉佛殿”以缅甸珍奇白玉雕成的卧佛庄严殊胜，稀世之珍佛牙舍利就供奉在此，两旁有东方琉璃世界与西方极乐世界的彩色玉雕；左右两面墙则是来自世界各国、以各种香木雕刻而成的宝塔，蔚为塔林，是佛陀度众的圣地。

展馆构思与时俱进，以多维动画科技介绍佛一生的故事、佛教节庆等等，参观者戴上3D眼镜观看影片，身历其境，还有360度环形布幕，相当受新世代年轻人喜爱。一扫过去青灯伴古佛的寺院印象，佛陀纪念馆被喻为是佛教中的“迪斯尼乐园”，佛馆内有星巴克咖啡、汉来饭店有机食品以及全世界第一个供应全素食的7-11便利商店。在星云大师的心中，佛陀是最伟大的教育家，因此大师以「一座学校」为概念，把佛陀纪念馆设计成一个大教室。例如，南北廊道的外墙上有八十六幅彩画，选自丰子恺先生《护生画集》，星云大师推崇丰子恺是倡导“环保生态”的先驱，家长可以带孩子来欣赏，学校老师可以带学生来生命教育，增长他们的慈悲心，对他们的成长会有很好的影响。

佛陀纪念馆建筑本身就是一部佛教史、生态史和文化史。星云大师说，当今世界有泰姬玛哈陵、比塞塔等七大奇景，而佛陀纪念馆将有可能成为世界第八奇景之一，台湾也会因为佛馆而被全世界看到。