台湾，是我一直向往的地方。这次应慈光寺住持、慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请，来台湾参加当代台湾佛教研讨会，并得以进行为期一个月的佛教参访活动，不仅心中时常充满了喜悦，而且获益良多。

慈光寺

笔者近年来一直致力于中国传统思想文化，包括佛教方面的研究，感到在高度科技化、工业化的现代社会中，我们必须面临一个共同的时代课题，即我们还要不要传统？如果认为传统作为一种深层次的文化精神，已渗入到了民族的血液之中，是不可能轻易抛弃和去掉的，那么，传统文化能不能够现代化呢？能不能够与现代化社会有机地融合在一起呢？而佛教作为传统文化的重要组成部分，在历史的长河中，曾有过辉煌的时期，它在现代社会中还有生命力吗？

应该说，台湾当代佛教的迅速发展，为上述问题提供了肯定的回答。佛法在台湾当代社会中焕发出了新的活力与生机。在我参访道场，拜谒一些高僧大德时，往往是惊讶与感动交织在一起。使我惊讶的是，台湾佛教寺院之繁多、规模之庞大、建筑之壮观、秩序之整齐、信众之广泛，都远远超出想象之外；使我感动的是，台湾当代僧人中，有一大批法师佛学造诣高深、修行刻苦，真正做到了解行并重；而且，民众对佛特别虔诚，布施十分慷慨，不遗余力地维护道场，他们的行为令人肃然起敬。正是僧俗二众的共同努力，台湾当代佛教进入了一个新的历史阶段，也使我们看到了中国佛教在未来的希望。

还应该一提的是，在人间佛教的理念下，台湾佛教尤其重视佛法落实在日常生活当中，佛法与现代社会融为了一体，这是台湾当代佛教发展的一大成就。这一点，中台禅寺的“佛教五化”具有某种启示意义。惟觉法师提倡佛教学术化、佛教教育化、佛教科学化、佛教艺术化、佛教生活化，使佛法真正落实在每个人的具体行动中，落实在每个人的心灵深处，以达到在现代社会中弘扬佛法，又以佛法促进现代社会发展之效果，这是值得重视的思想。

毋庸置疑，台湾佛教的发展与繁盛，确实使我们看到了佛教在现代社会中的积极意义，下面略谈三点：

一、解决信仰危机——物质文明的高度发展导致了人心的异化和精神家园的丧失，当人们在紧张的现代化生活中无所适从的时候，佛，是其最好的精神归宿。

二、净化社会风气——佛法劝人弃恶从善、自利利人，对佛的信奉，必将使人的心灵得以升华，使整个社会道德水平得以提高，使社会风气得以净化。

三、协调人际关系——现代社会的竞争日趋激烈，人与人之间、人与社会之间常处于不协调的状态，佛陀的智慧与慈悲，能够极大地感化众生，使众生看透人生的无常，从而消除贪欲、争斗、和谐共处。

二十世纪伟大的物理学家爱因斯坦曾说：科学是伟大的，但它不能够解决人生问题。任何的伟大科学家的贡献都比不上三个人，这三个人就是释迦牟尼、耶稣、穆罕默德。我们有充分的理由相信，佛法的力量是巨大的，佛法在现代社会不仅能够被发扬光大，而且能够为更多的人带来福报。

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