“文化基因””与“大众佛教”

韩国有宗教信仰的人很多，据说其中信仰佛教者大约又居其半。信佛的人多，佛教寺院也就多。韩国有“三大名寺”（通度寺、海印寺、松广寺）一说，又有“四大名寺”（上述三寺加梵鱼寺）一说。

佛教在韩国民族文化中的地位很高。韩国文化观光部从2005年开始，分民族、疆域与自然、历史、社会与生活、信仰与思想、语言与艺术等六大领域开展了寻找民族文化遗传基因（DNA）的活动。经过专家论证和数千名市民的问卷调查，最终选定了“100大项民族文化象征”，其中信仰类中包括：禅、弥勒（以上为佛教）、孝、儒生、宗庙与宗庙大祭（以上为儒教）、巫师跳神、城隍、鬼怪、禁丝（以上为巫俗）。语言与艺术类中，“八万大藏经”、“百济的微笑”（瑞山摩崖三尊佛像）等，也名列其中。另外，经联合国教科文组织评定，韩国的佛国寺、石窟庵及海印寺的八万大藏经版都入选为世界文化遗产。由此不难看出，作为民族文化基因，佛教在韩国具有重要地位。

韩国佛教和中国文化渊源很深，韩国的佛教是从中国传去的，比如天台宗就是一个很好的例子。

天台宗早在宋代便从开封传入朝鲜（河南光山静居寺系天台宗的发祥地）。后天台宗在韩衰落，数百年间竟然极少有天台寺院。近40年来，天台宗在韩重兴，据说建设了几百个寺院，信众有一二百万。韩国天台宗总本山设在小白山救仁寺，由上月圆觉禅师于1945年创建。

韩国天台宗的教化主要着眼于大众化，多把寺院建设在城市中心，但是僧人却是完全按照农禅并行的理念，保持昼耕夜禅的道风。救仁寺有自己的农场，僧人白天在农场干活，晚上在佛殿礼诵、坐禅。

城市中最大的天台宗寺院是釜山市的三光寺。三光寺建院仅30余年，标榜以“爱国佛教、生活佛教、大众佛教”为三大目标，以消除众生的业障和苦恼、增加智慧和福德为宗旨。该寺的规模、设置与开展的各项活动，可显现出韩国佛教发展的新动向。

三光寺原系由釜山信众于1969年创建的光明寺，当时只有几间小屋。宗教团体和信徒发愿在市中心建立大规模的佛寺，1982年在草邑洞购置用地，开始扩建，改名为三光寺。现该寺占地面积115500平方米，大雄殿占地300多平方米，1986年竣工。寺中的“止观殿”系五层大殿，占地9900平方米，1985年开工，1991年竣工，内设举行重大佛事活动的万人大讲堂，供奉着10050尊佛，还有可供3000人同时修习观音定的禅修室及三光韩文学校、釜山金刚大学、读书室、博物馆、佛教用品展示会、书法教室、娱乐室、高科技音像厅等，装备有计算机和世界多国语言自动翻译系统等设施。五层法华三昧堂占地5610平方米，包括为实施僧人和信徒教育而建的大会议室、修习观音精进的大讲堂和接待贵宾的客厅、寺院办公室、信徒会办公室和可容纳1000多人的斋堂。矗立在三光寺的大宝塔，高30米，八面九层，供奉着中国、缅甸、印度等地奉赠的佛舍利。三光寺附设有幼儿园，建筑面积达2970平方米。据说，1993年赵朴初先生访问韩国参观三光寺时惊叹：“看了三光寺，才让人领略到佛教大雄大力的雄伟气概。”

2005年冬至，笔者正在釜山工作，恰逢三光寺举行一年一度的“无遮大会”，以直径4.64米、高0.74米的大铁锅煮红豆粥，供45000信众享用，并举行“天台法华忏法所愿成就佛供”，信众将过去一年要去除的陋习及新一年的愿望写在纸上烧掉，取除旧布新之意。

三光寺规模之大、参与活动信众之多、活动内容之广泛，印证了该寺“生活佛教”、“大众佛教”之宗旨。无怪乎有的国内学者认为，今日韩国已由保守的山林佛教逐渐走向现代化佛教，落实佛教在人间的弘扬。

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