王艳春：少林要上市，佛祖不高兴

被少林寺方丈释永信辟谣多次的“少林寺上市”或许并非空穴来风，不过这一次秘密运作2011年“上市”的是登封市政府，而少林寺方面的人员包括释永信都被蒙在了鼓里。昨天，早报从有关渠道获得的香港中旅集团与登封市签署的《合作框架协议书》和《登封市政府常务会议纪要》显示，双方确定斥资一亿元成立“港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司”，其中港方占51%股本控股，少林寺门票经营权等嵩山少林景区资产则被登封市作价4900万元作为入股的一部分——“我市以实物、现金入股，占股份49%，双方合资年限为40年，嵩山风景名胜区门票收入特许经营权不再进行评估作价，我市通过门票收入分成实现特许经营权价值”，新公司拟定2011年上市。而根据资料显示，仅少林寺一年门票收入就将近1.5亿元。（12月16日《东方早报》）

佛门乃清净之地，而今却再难觅“古木无人径，深山何处钟”的静谧与雅致。先前，少林方丈自我标榜“和尚新潮”已让人不知所措；现在登封市政府又拟让少林上市，“六根清净，四大皆空”的佛旨面临被架空的危险，亦凸显出当前众多名胜古迹被以“旅游开发”名义“过度透支”的弊病。

先说“过度开发”之弊。我国有五千年的悠久文明，祖先遗留下大量的文化古迹，但在“旅游经济”的驱使下，各个景点常常人满为患，当地财政赚个盆满钵满，古迹自身却因过于密集的人流而过快的腐化、风化和损毁。以故宫为例，笔者在游览时观察到，皇宫的木质窗户上大多伤痕累累，腐烂的迹象非常明显，而地板由于常年的游人如织的频繁“践踏”，也出现了不同程度磨损。

嵩山少林之所以会被上市，与其每年1.5亿的门票收入密不可分，正是在如此巨大的经济利益的驱使下，登封市才急不可耐地要让少林卖身“股市”。殊不知，更高的门票收入就意味着更大的人流量，就意味着少林寺必须“超负荷”“迎客”，而对其的修复和保养往往跟不上，所以会“不见其损，日有所亏”。

适当的资本运作有利于文化古迹的保护和传承，但若将“追求利润最大化”的那一套全盘照搬，则会适得其反。过于追求经济效益会使文化古迹的命运岌岌可危，而忽视其文化和思想内涵的宣扬，则使得文化古迹徒有“旅游热点”之名却无“文化”之实。

再说“政府操纵少林上市”之不妥。正如报道中所言，“少林寺的财产不属于少林寺和登封市，少林寺属于公共财产，属于全国”，准确的说少林寺是一个文化精神的符号，是众多虔诚佛教徒或皈依佛教之人寄托精神的栖息地，它是一种公共的精神财富。试想，当这样一个公共的精神集散地被少数利益集团和政府垄断，参禅拜佛还能那么单纯吗？当参禅拜佛都不再“自在”，宗教信仰自由还能确保吗？国家牢牢掌握水、电、油、气等资源，是因为它们都事关国计民生、关乎老百姓的基本生存，不能被利益集团垄断；比之物质资料，精神财富不也是同等重要，奈何登封市政府不明“此”理，要将全民共享的少林拱手让人，或者说，GDP创收比大家的信仰还重要吗？

末说“文化空壳”之痛。我佛慈悲，讲求普度众生，佛是大智、大悲与大能之人。可除了几座古刹楼榭、佛祖金身、火烛香台，除了木鱼的敲击、经文的呢喃，在如织的人流、匆匆的步履和喧嚣的鸣笛中，我们还能体味到那种远古的淡泊、幽静和澄澈吗？无数人在宣传的鼓动下来到少林寺、长城和故宫，但之后无数的人也选择了不再到来，因为那儿人太多，而且浓重的商业气息并非他们旅行目的。除了古色古香的形式，文化徒有一个空壳。

释迦牟尼以“仁爱寂寞”立于后世，“不离菩提场，而至鹿野苑”：“达摩东来，只为寻求不受人惑之人”。倘若佛祖泉下有知，观其门徒“惑”于名利而汲汲不休，眼看佛门圣地被作资本交易，会是如何一番愁肠呢？

我宁可相信，“佛”已离我们远去，那座将被出卖的少林寺只是他蜕下的躯壳而已。

五岳散人：“贱卖少林”，该当何罪？

少林寺目前在国人心目中是个什么样貌？是佛教的禅宗祖庭，还是少林功夫的发源地？是满地武校的无烟工业，还是网络、豪车的新型佛门净土？

不但是每个人心中的少林不一样，在当地政府机构眼中，少林与其他的世俗想象也有所不同。早就有传说少林寺将会上市，而方丈释永信大师始终进行否认。但一份标明“绝密”的文件却证明此事即使释永信大师不知道，但别人未必没有这个打算。

《东方早报》从某些渠道获得了“绝密”的香港中旅集团与登封市签署的《合作框架协议书》和《登封市政府常务会议纪要》，双方确定斥资一亿元成立“港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司”，其中港方占51%股本控股，少林寺门票经营权等嵩山少林景区资产则被登封市作价4900万元作为入股的一部分，初步决定在2011年上市。

上市算是市场化的极致之一，但以一座创出字号的寺庙为基础号召而上市，总让人觉得事情有点怪异。当然，少林寺这些年总是在风口浪尖上打滚，也是这种市场化的一种。从目前已经形成的态势上看，少林寺其实与一个成功的企业并没有其他差别，不但是在经营的手法上，而且从它的产品链与周边产业上，都体现出一家经营良好的企业所应该具有的素质；包括品牌建设与个人魅力的宣传、与时俱进运用高科技手段做自己的广告，以及抓紧各种机会所做的事件营销等，说明少林寺已经上了轨道。所以，在很多情况下，不少人对于少林寺的商业化运作是颇有微词的，认为其离宗教远而离世俗近，已经丧失了其本质。

但这话要看怎么说。想当年少林寺崛起，源自同名电影的上映，那部片子从艺术上实在是乏善可陈，却直接开启了一个庞大的产业，这个产业里有风靡二十多年不衰的功夫片、各种培训机构以及上下游的配套工程。这本身就是一个成功的商业运作，而且影响深远。尤其是在那些年里，少林寺本身已经超越了一个佛门圣地的范畴进入到世俗生活当中，借此机会大力发展，从事功方面看算是无可厚非的。

这也是前段时间被炒作出来的泰拳王挑战中国武林事件当中，少林寺方面虽然以出家人如何如何进行了应对，结果招致不少冷嘲热讽的原因。因为，既然以佛门弟子而参与世事，毕竟不能说，挣钱的时候奋勇向前、该出手的时候就爱惜令名而用佛门做挡箭牌。这与炒作本身没有关系，但与大家对少林的心理定位有关。

但无论怎样，少林寺毕竟还不是可以贱卖的资产。据新闻披露，少林寺每年的门票收入就高达1.5个亿，嵩山少林景区的文物价值无可估量，结果竟然只能作价区区4900万元。这还不算完，为这个本身就听着不靠谱的项目，当地政府还要另外掏6000万元完成景区拆迁——抱歉，这事儿听着非常像俗语说的“空手套白狼”，登封市政府很像那头傻狼。

无论是登封市政府还是河南、甚至是某些更高级的机构，按照现行的法律法规，似乎都没有权力把少林寺就这么合资出去。