编者按：徐文明现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，价值与文化研究中心研究员。当代社会需要重建道德规范，而富有道德精神的佛教正应发挥自己的作用。本文指出，佛教应以三学除三毒，通过完善人性来完善人生，以因果报应思想建立道德激励机制，以自由的道德观来影响社会，提高整个社会的道德意识水平等方面来积极参与道德伦理建设，为贯彻以德治国的方针做出有力的贡献。

当今社会是一个复杂多变的社会，物质生活的丰富，科学技术的进步，极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求，而民主时代的到来，自由程度的提高，多元价值观的涌现，使得传统的道德体系趋于解体，整个社会仿佛进入了一个道德真空的时代，即使严格的法律也难以扼制种种犯罪现象，更别说各种法律管不了的不道德行为了。在这种情况下，提倡“以德治国”，重建道德规范，确实是对症下药。作为人类先进文化的代表，佛教理所当然地必须参与社会道德伦理建设，并且在其中发挥重要作用。

一、以三学除三毒，以完善人性来改善人生

当今社会的道德失落，根本原因还是人性自身的弱点未能克服，而人性最根本的弱点，无非是贪、瞋、痴三毒，特别是人的贪欲。由于与生俱来的无明我执，人们总是难以扼制对外在事物的贪求，追逐计较，不肯放舍，从无厌足。这种执著的、无休止、无节制的追求在正常条件下是无法满足的，于是便用非法的、不合理、不道德的方式达到目的，这就产生了种种犯罪和违背道德伦理的行为。贪欲造成的社会危害众所周知，贪欲一旦生起，就根本不管所欲之物是否属于自己，是否愿意为己所有，而是不惜一切手段进行占有，至于对方的利益、他人或国家的利益就根本不予考虑了。

贪欲不仅对他人利益造成直接的损害，同时也对自身带来严重的损害。一是非法的不正当的不合理的行为早晚会导致报应，受到法律的严惩和道德的谴责，只能侥幸一时，不可能永远逃脱惩罚，二是这种行为会对自身带来直接的伤害，人的追求无非是五欲自恣，然而五色令人目盲，五味令人口爽，任何一种纵欲行为都会让身体受害。人类生活水平的提高似乎并未直接导致健康状况的大幅度提升，任何事物都是一把双刃剑，物质条件的改善固然一方面有利于健康，另一方面却也产生了贫困时期无法出现的“富贵病”。贪食导致肥胖，引发一系列的疾病，只顾口福使得身体过于“发福”，严重损害身体健康。贪于美味往往还与杀生相联系，有的人甚至以什么都敢吃相标榜，天上的飞的，地下的跑的，都成为其腹中之物，只管自己享口福，不管其他生命的生存与痛苦，造下无量杀业，来世的轮回报应先不说，此生此世的肠胃估计好不了。有的人甚至猎食国家明令保护的生物，破坏生态环境，早晚会受到法律的制裁。

贪色的危害比贪食更大。眼睛所受到的损害倒在其次，由此引发的刑事犯罪和道德问题则极为严重。此类的例子已经很多，许多家庭的失和乃至解体都与此有关，甚至会引发严重的犯罪，因色杀人，由爱生恨之事不胜枚举。即使未导致犯罪或家庭解体，对行为者本身的身体健康也会产生直接的损害。多种病症特别是艾滋病的出现，都与人类自身缺乏自我约束、过于放纵身体有关。似乎自然本身有一种道德约束，对于放纵者自动进行惩罚。这也是身体的自我保护，通过疾病告诫人不要放纵，以免不可救药。