编者按：“佛商”作为社会现象的出现和普及、作为学术对象的研究和深入是社会发展的必然趋势。下面我们可以看看众生眼中的“佛商”。（注：本文带有较强的宗教情感，乃作者一家之言，不代表本站观点。）

如果我是一个企业家，我将用佛法来管理我的企业，我相信佛法是引导企业欣欣向荣、利益社会的良药。很多人以为佛法是消极的，是出世的宗教，倘若引用到企业管理中来，必然导致企业走向衰败。这是一种谬见，中国可以有儒商，也就可以有佛商，佛商的价值绝不亚于儒商。当儒商成为中国企业家追逐的时髦概念之后，我认为佛商这一概念也到了应该被确认并得到发扬的时候了。

为什么儒商会在中国得到如此推崇？难道仅仅是因为东南亚诸国的企业家以儒治企获得成功后，在我国企业家中引发的寻找逐利新途的心理所致吗？绝不是如此简单。中国企业家为什么喜欢谈儒商，为什么喜欢被人称作儒商？儒商的经营之道可以给企业带来更多的利益这固然是原因之一，但更重要的原因却是心理的，是一种自尊心理的需要。士农工商是中国数千年的基本社会结构，重农抑商不但是历代王朝的一贯政策，且在我国人心中打下深刻的烙印，唯利是图、无商不奸是中国人对商人和商业活动最普遍顽固的观念。虽然在这几十年的市场经济体制下，国人的观念已经发生空前的巨变，然而深藏的潜意识却并未消泯，在民间许多人将企业家看成新时代的剥削资本家。企业家，尤其是民营企业家在财富上获得满足之后，便想要获得社会名声，名与利是中国企业家向来看重的，故而儒商就能得到他们的青睐。

儒商者，表明并非专营利益的商人，他们还注重社会责任，甚至可说为社会进步的努力应当大于为企业本身和个人发达的努力。有了儒商这一身份，经商便成了崇高的事业，企业家头上也便笼罩了一层道德和道义的光环。所谓以商载道，基业常青。儒商固然是商业经营促进社会进步的新标志，儒商的实现也使得企业承担了更多的社会责任，对社会的和谐乃至文明的进步皆有重要的作用。但可惜的是，当今中国，真儒商者又有几人？大多数企业家亦不过图一虚名而已，心中的私利并未因标榜儒商而减少一分。我希望随着国人素质的提高，真儒商在未来的中国可越来越多。同时佛商更应该在我国企业家中得到推广，让企业沐浴在佛光之中。

佛法并非拘泥宗教，实乃佛陀对全人类的伟大教育。佛者，自觉，觉他，觉行圆满之意。佛教即觉悟的教育，佛法即觉悟的方法。佛商者，觉悟之商也。佛法的伟大，已为古今无数智士所认同。今论佛商，即着重论述佛法对企业管理及企业对社会的作用的巨大力量。