上周去南方做调研，巧遇某省民族宗教厅的领导。未想他曾看过我文章，谈话就在直率与犀利中展开了。

这位副厅长首先说，你在文章中所说的宗教灰市理论很有意思，我要与你聊聊。现在的《宗教事务条例》，一个很大的问题就是缺少实施细则，在实际工作中没有可操作性。现在的情况是：没有登记的场所占据了绝大多数，而几乎所有这些场所都得到地方政府的支持。乡村小庙一般都是村支书、村长或退休干部在负责，而一些规模较大甚至很大的场所，直接就是政府所建，作为旅游区的一部分，建好后再去招聘和尚道士。我们宗教事务部门根本管不了。我要说的是：对于未按条例登记的场所，该如何处置？现在没有实施细则，没有退出机制和惩罚机制，条例就成为一纸空文。

与此相关的一个问题是，党政领导与宗教的关系底线在哪里？如何理解政教分离的原则？现在的佛寺开光，或者什么典礼，动辄就是市长主持仪式，市委书记作主题演讲，党政几套班子全部出席。这到底是党政活动，还是宗教活动？而且他们擅长先斩后奏，先把仪式完成了，然后给我们个报告，说某某场所需要登记。我们对于这些地方领导没有办法。我准备明年在全省范围内禁止任何大型的宗教活动，因为现在所有的大型宗教活动实际上都成了党政活动。现在很有必要对我们国家的政教关系的界限说清楚，现在这种情况发展下去，将来要出大问题。