“我用了数年时间去了解各主要宗教的教义精神”，有一次，虔诚佛教徒的叔父给了他两本阐论佛教教义的专著——《佛教真面目》及《佛教要论》，在用心阅读后，他从中领悟到佛家度一切众生，帮助众生去除烦恼的慈悲心。

“继续赚取更多的财富或许对自己并不需要，但还有许多人有需要，我可以更好地利用金钱去帮助有需要的人。”年轻的杨钊从佛家教义中悟出助人为善，感受到佛陀发愿普度众生的慈悲心。“既然我有助人的微力，何不以己之力帮助别人？”

随着对佛家思想，佛教精神的认识及体会日深，杨钊将度人向善，助人即助己的理论付诸实践，成为自己的人生信仰，亦成为他丰足的精神财富。他于1981年正式皈依佛门，并大力支持香港佛教界的许多慈善活动，例如医院、学校、老人院等。

“众生平等，就不应该有斗争，佛教最重因果，不断争斗之下，只会应了中国先贤总结出的言简意赅的那句老话：冤冤相报何时了。”他从自己的体会出发，不同人斗争，首先不要自己同自己斗争，才能达致内心平和，不会时时对周遭环境不满意：一切从平和出发，自然能创造出和平的生活环境。

杨钊的兄弟杨勋也信仰佛教，杨勋是真维斯国际（香港）有限公司董事长，旭升集团副董事长兼总经理。“ 国内的一些品牌长期以来只注重经济效益，忽略了社会效益问题，这是需要调整的。”

真维斯有限公司与其他名牌企业不同之处很明显的是不做广告，而是进行社会公益活动、捐助慈善事业等以回馈社会。杨勋认为这些活动收到了许多意外的效果。对于真维斯这个品牌效应产生了很大作用。

当然，这些做法与他的个人信仰是有极大关系的。杨勋14年前就皈依佛门，成为佛教徒，坚持不吃肉食。他相信因果报应，所以积极从事慈善活动，也对运气这类东西有特别的感触。

杨勋与现代很多企业家对佛的信仰是不同的。由于功利思想在市场经济中的极大发展，很多企业家抱着守财的观念，以“宁可信其有，不可信其无”的态度面对宗教。他们也拜神求佛，但只是将此作为工具，而没有从内心接受佛法理念。

佛教理念与企业经营

现代人喜欢把商场比作战场。既是战场，必定硝烟弥漫，你死我活。于是，整天与人勾心斗角，学狡猾、斗心眼、使毒计。倘若长期处在这种高压环境中，必然心情紧张、疲劳、烦躁，哪里还能享受生命内在的自在、喜悦和安祥？如此引申开来，不仅商场如战场，更有情场如战场、考学如战场、晋升如战场……人世间，岂不是处处战火纷飞，永无宁日？

为此，记者专程赶赴苏州西园戒幢律寺，采访了一位高僧——济群法师。

济群法师1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教，为沩仰宗第十代传人。教学之余积极致力佛法弘扬，足迹遍布大江南北、港台及欧洲、澳洲等地。此外，出版发表各类著述、论文百余万字，如《真理与谬论》、《菩提心与道次第》、《济群法师谈人生》等。

在西园戒幢律寺一间独居的禅房里，法师一袭僧衣，盘腿打坐，一副对联巧妙地嵌入了法师的名号，“发心求正觉，忘己济群生”。法师身前的小几放着茶道的全部用具，旁边香炉轻烟丝丝缕缕，合十见礼，彼此坐下，法师目光清亮、微笑祥和，斟泡手法娴熟优雅。