**内容简介**

西藏有一部神奇的医书，我们称之为《四部医典》，它的重要性不亚于中医的《黄帝内经》。

这部医典由杰出藏医学家老宇妥•元丹贡布于公元8世纪著成，后来为躲避灭佛运动而被长时间地秘藏起来，直到古格王朝时期才被发现并流传于世。此后历代藏医名家从不同角度对其进行校注，阐释和补充。

16世纪该书随喇嘛教传入蒙古，并约在18世纪被全部译成蒙文，此后相当长时间，汉、英、俄、日等各种版本才相继出现，在全世界范围内引起了巨大的轰动。

本书汇集80幅珍贵的《四部医典》医学唐卡。采用图解的形式将唐卡局部逐一分解放大，用通俗的文字加以表述，做到使文字语言与图象语言一一对应，让原汁原昧的唐卡艺术为您带来完美的视觉享受。使您在尽情欣赏难得一见的国宝之时获得智慧，并让古老而神秘的藏医文化为更多的人带去福音。

**图书目录**

序一：媲美《黄帝内经》的藏医巨著

序二：诠释经典的最佳方式

疾病治疗的树喻

如何阅读本书

《四部医典》几个译本的对比

第1章 涉入一条伟大的河流之前：寻根溯源

1 辉煌的历史：西藏历史上的名医及南北两大流派

2 藏医理论来自印度？《四部医典》的历史沿革

3 本书的作者：宇妥•宁玛元丹贡布

4 本书的诞生：从药王天的传说讲起

第2章 土珠热白益西传讲：《四部医典》第一部 根本医典

1 提纲挈领：全书的纲目分类

2 生命的三因：隆、赤巴、培根

3 人体七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂、骨、骨髓、精

4 成因、途径、规律、分类：疾病的一般原理

5 独特的诊断方法：问诊、望诊和触诊

6 食疗、居养、内服、外治：治疗疾病的一般方法

第3章 古珠热白益西传讲：《四部医典》第二部 论说医典

1 鱼期、龟期和猪期：生命的形成过程

2 生动的比喻：身体各部位的形态与功能

3 各计其数：身体部位的正常状况

4 形形色色的人：人的生理特征和区别

5 透过细节看吉凶：死亡的征兆

6 起源|、蓄积和诱发：疾病产生的内因与外缘

7 过盛、虚损与紊乱：疾病产生的机理

8 四百零四病一一说：疾病的分类

9 顺应本性，莫违时令：日常起居话养生

10 吃什么、怎样吃、吃多少：明白饮食益养生

11 婴儿期谈养生：小儿保养

12 晚年谈养生：养老摄生

13 药物的特性：五行与六味

14 药物的功效：八性与十七效

15 单味药的组合：药剂配方

16 针、钳、刀、镊：外治法使用的器械

17 熟习方法：把握诀窍：疾病的诊断

18 从一般到具体：疾病的治疗

19 为医之道：医术与医德

附录 《四部医典》第一部及第二部中译版原文

**精彩片段**

藏医的发展历史可以一直往前追溯到大约公元前1世纪，根据西藏古代鬯籍《述臣语录》中的记载，那时藏族人民在长期的生产实践中，就已经认识到些野果、野菜、动物、矿物可以解除身体的病痛，并且得出了“有毒就有药”的认识，懂得了药可以解毒的道理。到了公元4世纪，人们已经懂得用融化的酥油止血，用制作青稞酒时剩余的酒糟治疗外伤，对于饮食的益处与害处也有了一定的认识，这意味着藏医药学已开始萌芽。但由于当时落后的文化发展水平以及缺乏规范化的本民族文字，从藏民族形成一直到吐蕃王朝建立，藏医药学始终没能形成一个完整的科学体系。

公元629年，松赞干布统一西藏高原，建立了奴隶制的吐蕃王朝。他制定官制和兵制等各项法律，大力发展经济，并创造了规范的文字。藏文的创制促进了藏医经验的积累和理论的升华。8世纪初，藏医第一部综合性医书《月王药诊》问世。

不久，吐蕃王朝第五代藏王赤松德赞即位，他继续推行鼓励各国名医人藏传授医术、编译医药著作的政策，大力扶持藏医药学的发展。在他执政期间应聘入藏，并荣获藏王赐名的唐朝名医东松嘎瓦最后定居西藏，为了使东松嘎瓦的医术后继有人，赤松德赞在全藏挑选出九位优秀的青年，追随东松嘎瓦学习医术。这九位青年在东松嘎瓦的培育下，最终成为吐蕃王朗中期的九大名医。而在这九大名医之中，宇妥•宁玛元丹贡布犹为著名。他跟随东松嘎瓦学医有成后，又曾到全藏各地及尼泊尔、印度等国游学，学成归国后，被赤松德赞任命为首席侍医。他广泛吸取《医学大典》《月王药诊》等前人医书及同代医学著作的精华，认真总结个人的实践经验，并博采各地民间医方，经过二十余年的辛勤劳动，终于著成举世闻名的藏医经典著作《四部医典》，为藏医药学体系的形成奠定厂基础，标志着藏医学从此走上了成熟发展的道路。

12世纪末，宇妥•宁玛元丹贡布的后裔字妥•萨玛元丹贡布又对《四部医典》进行了认真的批注，并结合《四部医典》成书后三百余年里医药学的发展对医典做了系统的补充和修改。除此以外，他还编撰过多部解释《四部医典》的论著及《五行调和论》《本草大全》等十余种医药专著，对藏医药学的发展做出了重要的贡献。

13世纪时，西藏萨迦王朝归顺元朝，西藏正式纳入中国版图，重新恢复了统一局面。统一后西藏社会的政治经济形势日趋稳定，推动着藏医药学蓬勃发展。这一时期，萨迦王朝著名的医学大师嗄玛巴•仁钦多吉撰写了《药物总汇》，萨迦王朝世袭侍医昌狄•班旦措吉撰写了《辉煌医史》《解剖明灯》《药物蓝图》等医药名著。

15世纪，西藏社会逐渐从奴隶制向封建农奴制转变。这种社会制度的改革促进了生产力的发展，同时也带来了经济和文化的繁荣。藏医药学在这样的历史条件下空前活跃起来，逐渐形成南北两大学派。昂仁地方的名医强巴•南杰札桑首先创建了北方学派。该派擅长使用温热药物，方剂药味较多，精于艾灸、放血等外治方法和风湿性疾病的治疗。北方学派的代表性著作有《药学宝箱》《甘露源流》《所需可得》《验方集成》等。索卡地方的名医索卡•年姆尼多吉随后创建了南方学派。该派擅长使用清解药物，方剂药味较少，精于草药的鉴别、应用和温热疾病的治疗。南方学派的代表性著作有《草药鉴别》《药方汇集》《千万舍利》《医学历史》等。两大藏医学派的竞相争鸣，不仅充实了《四部医典》的具体内容，同时也活跃了整个藏医药学术领域，促进了藏医药理论的丰富和发展。

时至今日，古老神秘的藏医药学已有2400年的发展历史，它不仅是藏族文化的精华，同时也是中国乃至全世界传统医药学宝库中极其珍贵的文化遗产。