**内容简介**

西藏医心术发源于藏传佛教密宗，是历代众多高僧在汲取密宗各教派思想精华，拓展藏密修持法的基础上形成的一套融理论和实践为一体的佛教心理学。

西藏医心术将藏传佛教对于人精神意识、行为的思考拓展到社会生活之中，从生命终极意义的高度对现代社会人们所面对的种种精神、心理问题做出了独特的阐释，并引入佛教的禅修、观想、观呼吸等方法来实现心理问题的自我治疗。与通常认识的西医心理学不同，医心术的目的不是简单的治疗好某一个心理疾病，而是要改变人负面的意识状态、赋予人正面的生活态度，最终实现根本性的治疗。

本书采用图文结合这一独特的方式来为读者全面、详细介绍西藏医心术。使读者通过图解这一方式，不仅获得阅读上的全新体验，同时能够轻松地读懂和实践医心术，认识这门来自雪域高原的神奇医术，使自己的生活更加健康、幸福。

**图书目录**

医心术与密宗修持法

人体脉道与七轮

阿底峡大师

编者序：西藏医心术——古老的藏密心理学

本书阅读导航

第壹章 综述：什么是西藏医心术

1、来自雪域高原的心理学：西藏医心术 / 2、源流与发展：医心术与西藏密宗 / 3、殊途同归：佛教与心理学 / 4、心身合一：用心灵的力量治愈创伤 / 5、解除心灵痛苦的利剑：精神治疗 / 6、自我治疗：做自己的心理医生 / 7、源自佛教的智慧：观想治疗 / 8、保持平衡的生命状态：神秘的藏医 / 9、用科学解释心灵的秘密：心理学 / 10、平衡之道：藏医心理学 / 11、人人皆可获益的智慧：医心术与心理治疗

第贰章 了解佛教：认识自己与世界

1、佛说的智慧：痛苦与解脱 / 2、世界的起源：十二缘起 / 3、人体的构成：五蕴 / 4、世界上最难解决的问题：我执 / 5、生命的本质：无我 / 6、万事万物的本质：无相 / 7、世界的存在方式：无常 / 8、佛陀最初教导的佛法：四圣谛 / 9、人生的真相：苦 / 10、向左走，向右走？人生的要务

第叁章 治疗之道：走近西藏医心术

1、建立与力量的联系：唤醒与观想 / 2、东方智慧的启示：荣格与藏传佛教 / 3、一切行动的原因：心 / 4、治疗力量之源：菩提心 / 5、禅修的九种境界：九次第定 / 6、最有效的治疗工具：观想 / 7、最重要的治疗工具：光 / 8、唤醒沉睡的力量：能量 / 9、神秘的天人合一：加持 / 10、成为精神勇士：五力 / 11、如影随形的敌人：怠惰 / 12、治疗之路上的最佳伙伴：欢喜心 / 13、佛教的八种世间法：欲望与恐惧

第肆章 精神准备：整理精神的行囊

1、认识自己的力量与弱点：了解自己 / 2、打开自己的心门：感觉世界 / 3、永不消失的爱：慈悲心 / 4、医心术治疗的根本之力：佛心 / 5、藏密气脉的调节法：攻支坐法 / 6、专注而放松：保持平衡 / 7、放大自己的进步：建立信心 / 8、迈出治疗的第一步：承认 / 9、以退为进的策略：回避 / 10、在平静中寻找解决之道：面对问题 / 11、保持开放的心态：学习安住 / 12、学会从正面看待问题：乐观

第伍章 练习准备：修习的序曲

1、让身心摆脱环境的滋扰：选择地点 / 2、坚持与积累：选择时间 / 3、创造心灵的空间：集中注意力 / 4、身直则脉直，脉直则心直：坐禅 / 5、将空灵带进自己的心中：放松 / 6、将意识融进呼吸：调节呼吸 / 7、保护心智的安稳：专注 / 8、摆脱“自我”的体验：展开 / 9、唤醒内在的治疗能量：练习 / 10、贯注于当前的意识：正念 / 11、从负面到正面：释放心灵的能量

第陆章 佛教的禅修：“坐”的智慧
1、通往一如之路：禅修 / 2、禅修与医心术治疗：止观救心 / 3、保持心的安定：止禅 / 4、看透万象的本质：观禅 / 5、观想与感受：禅修与治疗 / 6、藏传佛教中最伟大的上师：祈请莲花生大师 / 7、雪域高原的守护者：祈请观世音菩萨 / 8、让正面的能量灌注全身：呼吸治疗法 / 9、神奇的治疗法：观想治疗法 / 10、调节心与身的旋律：声音治疗法

第柒章 观想治疗法：唤醒强大的精神之力

1、让光照亮心中的黑暗：放下悲伤 / 2、击破惊惧的幻想：清除恐惧 / 3、化解心中的焦虑：解除忧虑 / 4、熄灭痛苦的炎焰：扫除烦恼 / 5、清除体内的毒素：净化欲望 / 6、不逃避的智慧：新近孤独 / 7、解放被抑制的快乐：摆脱噩梦 / 8、让自信充盈在体内：舒缓自我怀疑 / 9、收紧散乱的意识：集中心智 / 10、安定浮动的能量：安定能量 / 11、驱散心中的乌云：抚慰负面的记忆 / 12、打破虚假的保护壳：排解过度敏感 / 13、从温和中获取力量：在开放中交往 / 14、放松绷紧的神经：治疗神经质症状

第捌章 治疗身体的创伤：学习运用自然的能量

1、精神与身体：神奇的观想光 / 2、能够治疗身体疾病的光：观想光 / 3、来自外境的帮助：在自然的能量 / 4、像大地般坚实强壮：地 / 5、清洗心灵的甘露：水 / 6、调节身体节奏的精灵：风 / 7、跳动的生命力：火 /8、打开思维的第二空间：空 / 9、感受能量的涌动：树

第玖章 日常生活治疗：回归修习的本质

1、禅修与生活的统一：融合 / 2、将禅修延伸进睡眠之中：睡觉 / 3、在最佳的状态中恢复意识：睡醒 / 4、身心同步的洗涤：清洁 / 5、可以随时进行的治疗：呼吸 / 6、连接身体与精神的桥梁：饮食 / 7、给身体带来精神的愉悦：行为 / 8、用声音调节心灵：言谈 / 9、在劳动中体味心的开阔：工作 / 10、纾解紧缚的执著：梦境

附录一：阿底峡修心七要

附录二：修心祈祷文——菩提心海入门

附录三：大乘菩提心简修法

附录四：每日生活祈愿文

附录五：《成就胜道宝集》

附录六：《菩提道灯》

附录七：放生仪轨

**精彩片段**

现代医学已经证明，人的身与心并非是分离的，而是密切地联系在一起，并彼此影响。这个现代医学的新发现早在几千年前就被藏医所利用，成为其治疗的基本原则。

17世纪，法国著名的学者笛卡儿曾经断言，人的心理与肉体是分离的，彼此没有任何联系。这个错误的观点误导了西方医学很多年，直到现代心理学奠基人冯特的出现。他明确地指出人的心理与生理之间是互相影响的。冯特的观点后来成为现代心理学的理论基础。但是让西方学者难以想象的是，这个思想很早之前就被西藏的僧侣所认识到，并运用到修行实践之中，最终形成了西藏医心术。

西藏医心术是藏传佛教中一种综合性的心理治疗法，它通过禅修、观想等方法，激发人精神中潜在的能量，并引导这种能量来治疗心理和生理上的疾病。从心理学角度来说，佛教的很多思想是对人的心理、精神的研究，同时这种研究早于现代心理学，并且这种研究有着相当的深度。佛教的一些教义与心理学理论有相通之处。西藏医心术的理论来源就是佛教关于人心理、精神的教法。

医心术将完整的人分为身、心、灵三个部分。身代表人的肉体，心代表精神和思想，灵代表的是存在于心之中，同时能够影响身的一种特殊的能量。治疗的方法就是通过禅修等方法，唤醒和激活存在于精神中的能量，引导这种能量调整自己的精神与身体，达到治疗心理和生理疾病的目的。可以说，西藏医心术是独立于西方心理学体系之外，自身拥有完善理论和实践体系的另一种心理学。

与西方心理学相比，虽然两者理论体系不同、治疗手段各异，但最终目的都是要治疗人精神上的疾病。在具体的治疗效果方面，西藏医心术有着现代医学无法比拟的优点，它不是单纯地治疗人精神上的疾病，更重要的是要赋予人们一种正面的、积极向上的生活态度和生活方式。不仅治标，更能治本，是适于每个人的心灵保健和治疗法。