**内容简介**

《金刚经》被誉为“经中之王”，这超越了一切宗教性，是彻底解脱烦恼的大智慧。

100句关键语句，300余幅手绘插图、图表，既可让您体验到轻松的阅读快感，又能真正领悟《金刚经》的精髓。

《金刚经》是佛教中文字极为简练，义理最为丰富的一部典籍，是般若经的精华，但由于该经译本年代久远，历代解经注文的高僧、学者各执一端，造成的文字障碍、理解分歧，让一般人很难透彻地把握它的意旨和玄妙。它始终给人一种“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，以至让很多渴求悟道的平常人望而却步。

本书为了满足初识《金刚经》读者的学习需要，精选出1O0组名句，通过5个小栏目和300幅精美的手绘插图、图表，从不同视角层层深入帮您理解经文奥义，并结合通俗的解经文字、有趣的佛理故事、精美的手绘　插图呈现给读者一个丰富的《金刚经》读解版。另外，我们针对爱好佛教故事，想要了解《金刚经》要义，拓展知识面或者借以调节心态的朋友，打造了一部经典五步曲；观、想、受、行、识，让您更容易读懂并运用这部伟大的智慧经典。它包括：名句由来，精确标明名句在原文中的出处；名句解读，多个角度深入疏通文意；佛典故事，妙趣横生，小故事可悟得大智慧；活学活用，信手拈来，将智慧运用于生活；最后一个栏目是知识链接，以扩展知识面。

希望我们共同的努力，可以为您拨开心灵迷障，领悟到《金刚经》的智慧与玄妙。

**图书目录**

世界最早的雕版印刷《金刚经》经卷

编者序：轻松读懂《金刚经》

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《大乘金刚经般若波罗蜜经》原经文

第一章 法会因由—叩响《金刚经》之门

第1句 如是我闻—证信的意义 / 第2句 佛在舍卫国树给孤独园—说法地点 / 第3句 与大比丘众—听法众 / 第4句 世尊食时—吃饭穿衣皆教诫 / 第5句 入舍卫大城乞食—乞食制度 / 第6句 次第乞已—众生皆平等 / 第7句 敷座而坐—一念入定般若生

第二章 摆脱烦恼—正知正见正信

第8句 长老须菩提—请法者 / 第9句 发阿耨多罗三藐三菩提心—成佛之心 / 第10句 应如是住—悟道的方法 / 第11句 如是降伏其心—解决修心的大问题 / 第12句 若有色、若无色—离四相普度众生 / 第13句 无余涅—小乘的解脱境界 / 第14句 我相、人相、众生相、寿者相—菩萨不应执念 / 第15句 菩萨于法，应无所住—放下执著 / 第16句 东方虚空可思量不—无边福德 / 第17句 菩萨无住相布施福德—布施的功德 / 第18句 不以身相见如来—身相不是法身如来 / 第19句 凡所有相，皆是虚妄—不执著于相

第三章 正信希有—通往般若的门槛

第20句 得闻如是言说章句，生实信不—真信源于正确知见 / 第21句 莫作是说—人人都有成佛的可能 / 第22句 如来灭后，后五百岁—佛运消长的史观 / 第23句 一念生净信者—生“实信”的基础 / 第24句 无量福德—供养千万佛的善根 / 第25句 无法相，亦无非法相—“有”和“无”的问题 / 第26句 若心取相—万物本空的智慧 / 第27句 法尚应舍—不要迷信佛法 / 第28句 如我解佛所说义—一切无为与因果 / 第29句 无为法—不要执著于法 / 第30句 三千大世界七宝以用布施—财施与法施的较量 / 第31句 皆从此经出—一切诸佛皆从此经出

第四章 发心悟道—理解才能真信仰

第32句 我得阿罗汉道—小乘四圣果 / 第33句 无诤三昧—须菩提的果位 / 第34句 第一离欲阿罗汉—比诸比丘的成就都高 / 第35句 燃灯佛授记—佛的功名录 / 第36句 庄严净土—心净才是真清净 / 第37句 应无所住而生其心—清净心是修行的关键 / 第38句 身如须弥山王—修果不住果 / 第39句 恒河之沙—佛陀说法与恒河 / 第40句 此福德胜前福德—福德的再次考量 / 第41句 乃至四句偈—持经就是求佛 / 第42句 当何名此经—经名中的缘由 / 第43句 如来无所说—万法本空 / 第44句 三十二相，即是非相—因缘智慧 / 第45句 深解义趣，涕泪悲泣—须菩提的眼泪 / 第46句 信心清净—信心与功德 / 第47句 若复有人得闻是经—远离一切虚妄 / 第48句 第一希有之人—惠能悟道 / 第49句 第一波罗蜜—无漏的成佛之因 / 第50句 忍辱波罗蜜—忍一切难忍之辱 / 第51句 菩萨应离一切相—菩萨的三大准则 / 第52句 一切诸相，即是非相—不住一切相 / 第53句 此法无实无虚—真理不实不虚 / 第54句 信心不逆—生起不退的信心 / 第55句 悉知是人，悉见是人—无边智慧 / 第56句 若乐小法者—大乘、小乘、凡夫的比较 / 第57句 此处则为是塔—佛言如灯塔 / 第58句 悉皆供养成事—福报的因缘 / 第59句 清净罪业—佛法复兴的希望

第五章 通达无我—修行的真谛

第60句 云何降伏其心—菩提的清净心 / 第61句 无法胜过有法—达到无我通达的境界 / 第62句 最难舍离的我—“我执”是妄心的根源 / 第63句 无有法得—见招拆招、随机应变 / 第64句 佛祖无所得—授记不过是一种形式 / 第65句 诸法如义—肉体不过是一具皮囊 / 第66句 一切法皆是佛法—佛性如光 / 第67句 菩萨亦如是—大而化之的菩萨 / 第68句 若菩萨通达无我法者—远离一切相 / 第69句 如来有佛眼—佛的“五眼神通” / 第70句 佛世界如是，宁为多不—执著是心在执著 / 第71句 诸心皆为非心，是名为心—“心”的相对论 / 第72句 现在心不可得—心的时空 / 第73句 福报的因缘—无得才是得 / 第74句 以福德无故，如来说得福德多—有实和无故 / 第75句 具足色身—佛的肉身相 / 第76句 是名具足色身—如来从何而来 / 第77句 具足诸相—只可意会，不可言传 / 第78句 汝勿谓如来作是念—不要产生法执 / 第79句 无法可说，是名说法—不说而说的法 / 第80句 彼非众生，非不众生—因缘所生的众生 / 第81句 无有少法可得— 一切都是佛法 / 第82句 是法平等，无有高下—修法和修行的关系 / 第83句 即非善法，是名善法—登岸就是弃船 / 第84句 如是等七宝聚—功德不可思议 / 第85句 于前福德不能及—修行与功德

第六章 证悟圆满—实践出真知

第86句 实无有众生如来度者—佛不度众生 / 第87句 有我者，则非有我—众生即是佛 / 第88句 三十二相观如来—观佛见性 / 第89句 如我解佛所说义—不以身相见如来 / 第90句 不说断灭相—佛法不断灭 / 第91句 得成于忍—获得无生法忍 / 第92句 不受福德—不贪著福德 / 第93句 若来、若去、若坐、若卧—何谓“如来” / 第94句 无所从来，亦无所去—佛没有来也没有去 / 第95句 碎为微尘—微尘中见大千 / 第96句 一合相者，则是不可说—从微尘到大千 / 第97句 是人解我说义不—离相之相 / 第98句 不生法相—这样修法 / 第99句 一切有为法—一切有为都无所得 / 第100句 信受奉行—金刚法会圆满

图解经典系列37《图解华严经》读懂“经中之王”