**作者简介**

顾净缘(1889—1973)居士，名畴，字伯叙，法名净缘，法号正明，江苏淮安人，亭林先生顾炎武之后裔也。早年学儒而道而佛，遍访高师参学，修法自悟。1924年在湖南长沙创办二学园道场，以圆融大小乘、圆融显密教、圆融世出世法为宗旨，弘法利生。1927年主办两湖佛化讲习所并于北伐军中布教。1929年在日本醍醐寺受两部传法灌顶，证大阿阇黎位。1930年在上海组建畏因同学会及瑜伽学会，并主办《威音》佛刊。1937年与贡噶活佛参学藏密。1938年在湖南东安主办兴隆寺、耀祥书院及耀祥中学。1950年居沪上潜修讲学，蒋维乔居士晚年从其学密法。著作等身，惜大都毁于文革，遗著有《大日经讲》、《色法研究》、《黄庭烬余录》、《周易发微》、《影响轩丛话》等。
　　沈行如(1898～1968)居士，湖南长沙人，自幼学佛，与高观如、陈作如、李杭如等从师顾净缘，长期在二学园修学，协助顾净缘于上海兴办畏因同学会并编辑《威音》佛刊，在兴隆寺教授佛学。著有《般若与业力》等专著。
　　吴信如，名立民，法名信如，1926年生。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学，并承传东密、藏密法要，得大阿阇黎位(金刚上师)，通儒、释、道三家。长期在湖南工作。曾任湖南省统战部副部长、省政协秘书长、省政协文史委员会主任、船山学社社长、中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会长、《佛学研究》主编、中国佛学院教授等职，现任中国茶禅学会会长等职。受赵朴初会长之托，为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请，在日本智积院讲演唐密曼荼罗，对佛教界及学术界影响很大。应邀去法国、新加坡等地讲学。多有著述，主要著作有：《药师经法研究》、《地藏经法研究》、《禅定述要》、《楞伽经讲记》、《佛教各宗大义》、《佛说当机》、《大圆满精萃》等。

**内容简介**

学佛入门难，入门之后上路亦难。因佛书太多，三藏十二部，汉牛充栋，不知从何学起，加之名相繁杂，如行山阴道上，目不暇给，亦不知从何说起。历代以来，启蒙之书虽然不少，但求一音圆演、普被群机、深入浅出、通俗易懂、有利初心学者实在不多。有鉴于此，七十年前，由顾净缘（谢畏因）居士另导的“威音同学会”，因弘法而创编《威音》佛刊，特辟《演坛》专栏，以解决此一难题。《演坛》伊始，即以学佛之“信、解、行、证”过程为纲，有次第、有系统地诠释佛法诸多基本明相，抉择发明其中甚深法义，针对大众疑难问题，适应大众理解水平，循循善诱，发人深省，引人入门，带上正路。此即本书《佛法名相演坛》——《佛学讲要》之所由作也。七十年过去了，本书能得保存下来，且重新整理印行，乃能当今日弘法之机，可证其生命力之强盛。其殊胜法缘，必将使众多初学者能入佛门，而正行于菩萨道也。
　　本书原名《佛法入门名相演坛》，即沈行如根据顾净缘师《佛学讲座》记录编写，近年吴信如等又按缘师后说，在内容与文字上重新加以改编修订，并增加了大小标题、注解及标点，以更适合应当今读者的学习需要，并更名为《佛学讲要》。
　　本书虽是解释佛教名相，实际是讲说佛法，全书以“戒、定、慧”三学与“信、解、行、证”为纲要，深入浅出，由小乘而大乘，由显教而密教，自成系列而又完整，实为佛法入门之书，是一本很好的佛学概论。

**图书目录**

第一讲  人何以要学佛
　　一、荷担如来家业 / 二、佛教的宇宙观和人生观 / 三、学佛的因缘阳
　　第二讲  “佛”是什么
　　一、关于佛像 / 二、释迦牟尼佛 / 三、佛的身相——身体特征 / 四、佛的智慧——精神特征 / 五、佛的圆满
　　第三讲  学佛的过程
　　一、“信”的过程 / 二、“解”的过程 / 三、“行”的过程 / 四、“证”的过程
　　第四讲  亟须认明的学佛对象
　　一、我法二执的总义 / 二、我法二执的分类 / 三、我法二执的表现 / 四、总结
　　第五讲  持戒是学佛的第一步
　　一、信解行证与戒定慧 / 二、戒律在佛法中的地位 / 三、戒律的要义
　　第六讲  修定是学佛的第二步
　　一、禅定为三学的中心枢纽 / 二、禅定三大法系之一——如来禅 / 三、禅定三大法系之二——祖师禅 / 四、禅定三大法系之三——秘密禅
　　第七讲  证慧是学佛的第三步
　　一、信解行证与闻思修 / 二、智慧大师的内涵 / 三、智慧大师的真面目 / 四、智慧大师的妙用 / 五、拜见智慧大师的过程
　　第八讲  何谓三宝
　　一、三宝的内容 / 二、三宝的意义 / 三、三宝的不同界说
　　第九讲  何谓三藏
　　一、三藏的名义 / 二、三藏的区分 / 三、三藏的种类 / 四、三藏的结集 / 五、三藏的版本
　　第十讲  何谓三科
　　一、三科的总目 / 二、三科的细目
　　第十——讲  何谓八不
　　一、八病（八迷） / 二、八不 / 三、八不的重要意义
　　第十二讲  何谓二谛
　　一、二谛在佛法中的地位 / 二、二谛的名义 / 三、二谛与八不中道 / 四、嘉祥吉藏大师说四重二谛
　　第十三讲  何谓四谛
　　一、四谛的内容 / 二、四谛的组织 / 三、四谛的要义 / 四、四谛的细分——十六行相 / 五、四谛的修行——七方便 / 六、四谛通于三乘
　　第十四讲  何谓十二因缘
　　一、十二因缘的内容 / 二、十二因缘的名义 / 三、十二因缘本体上的意义 / 四、十二因缘的修行 / 五、十二因缘通于三乘
　　第十五讲  何谓六度
　　一、六度的内容 / 二、六度的意义 / 三、六度相摄的关系 / 四、六度的果报 / 五、“度”字的讲究 / 六、几点补充说明
　　第十六讲  何谓三十七道品
　　一、三十七道品的内容 / 二、三十七道品的意义
　　第十七讲  何谓五十二位
　　一、五十二位的内容 / 二、五十二位的意义 / 三、五十二位与五教果位
　　第十八讲  何谓四涅槃
　　一、佛身的差异 / 二、涅槃的名义 / 三、分说四种涅槃 / 四、对涅槃的研究
　　第十九讲  何谓如来三十六法
　　一、如来三十六法的内容 / 二、如来三十六法的意义
　　附录：
　　佛法之根本与教法之分类
　　释尊所说之五时教法
　　释尊所说教法之根本
　　释尊所说教法之分类