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净土宗大典

关于净土宗

净土宗是中国佛教八大宗派之一。此宗以念佛修行为内因，弥陀愿力为外缘，专念阿弥陀佛名号，以期往生西方净土（极乐世界），因而得名。由于此宗的修行方法简单易行，不但在中国流传甚广，而且还传播到了日本和朝鲜。  净土初祖慧远 净土宗始于东晋慧远创兴念佛莲社，慧远亦被尊为中国净土宗初祖。慧远大师（334—416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人。精通六经及老、庄之学。年21，闻道安法师讲般若经，悟而出家，以弘法为己任。后入庐山，建东林寺，与刘遗民、周续之、毕颖之等123人共修念佛三昧，又凿池种莲，因号白莲社，故中国净土宗亦称莲宗。此为中国结社念佛之始。

净土宗典籍的传译和本土著述

像中国大部分的其他宗派一样，净土宗在中国的传播也是从经典的流布开始的，流布过程中逐渐形成其理论基础，并进一步完善起来。而这一过程又明显地经历了两个阶段：传译经典和本土著述。

传译经典，完备理论

中国净土宗经典之传译始自东汉西域僧人支娄迦谶和竺佛朔二人所译的《般舟三昧经》，该经明 示三昧见佛法。三国时支谦译《大阿弥陀经》，详述弥陀四十八愿及乐净土之庄严。西晋竺法护译出 《无量清净平等觉经》，姚秦鸠摩罗什译出《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》、北凉昙谶译出《悲华 经》、刘宋宝云译《无量寿经》、良耶舍译《观无量寿经》、北魏菩提流支译《往生论》，至此中国 净土所宗经典传译完备。

汇集精华，共谱大典

历代大师在弘扬净土法门过程中，写下了许多重要文献，至今传世的已不多见。历朝刻印的大藏经包括现代出版的《中华大藏经》，主要收录的是来自西方的经典，对于中国僧人所著阐述佛教经典的著作则收录不全，但后者却是研究中国佛教不可或缺的重要资料。为了系统地保存这些文献，并供社会各界使用，我们特将收集到的这些文献，择其精要部分丛编成册，影印出版，题名《净土宗大典》。

该书汇集了历代汉文大藏经所见有关净土宗的文献，内容包括所宗经论、经论诠释、诸师著述、传记系谱等四部分，按译述年代顺序编排，始自公元179年支娄迦谶、竺佛朔所译《般舟三昧经》，终至公元1988年黄念祖老居士之《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》，并附以敦煌吐鲁番文献中有关净土宗经典的残卷。