**内容简介**

道教是中国土生土长的宗教，在其悠久历史发展的过程中，曾对中国社会的政治、经济、文化产生过广泛而深远的影响。作为道教外向型为表现的道德科仪，其科仪音乐在历史上与宫廷音乐、士大夫音乐、民间音乐，以及其他信仰体系的仪式音乐有着密切的互动关系。本书的内容涉及“近信仰”仪式行为中的音声行为，仪式作为信仰体系的外显行为，其展现由始至终被音声所覆盖，这等音声正好为仪式的参与者带出了仪式的意义及其灵验性。音乐是仪式中使用的音声的一部分，也是音乐研究者最直接探讨和分析的对象。

本书分为五章：第一章回顾学术界对20世纪以来道教科仪音乐研究的现状，提出了我们认为适合于研究中国传统仪式音乐的理论概念、定位与方法；第二章以本研究计划的研究成果为基础，概述各地主要道观的科仪音乐，为读者（尤其是初步接触道教音乐的读者）展现出现存道教科仪音乐的整体格局及地理分布；第三章将道教科仪传统的两大传承系统（全真道与正一道）分门别类，宏观考察其文化生态环境以及派系与道乐之间的关系；第四章从局内（道人）、局外（学者、道外人）对道乐概念的界定以及两者对道乐观认知的角度，讨论道乐自身形态在整体道教仪式结构中的意义，深层次揭示道乐彰显程度与道教理念近疏之关系；第五章运用“地域性风格区域、跨地域性风格区域”的概念，梳理道教科仪音乐的风格系统。

**图书目录**

前言

第一章道教仪式音乐的研究：理论概念与方法

第一节仪式音乐研究的主旨及其意义 / 第二节海外学术界对仪式学的研究 / 第三节仪式音乐在国内的研究近况 / 第四节仪式音乐研究中的若干问题 / 第五节仪式音乐研究的课题定位 / 第六节仪式音乐研究的理论架构

第二章道教科仪音乐的整体格局：主要宫观音乐概述

第一节北京白云观 / 第二节崂山太清宫 / 第三节西安八仙宫 / 第四节武当山 / 第五节川西青城山 / 第六节海上（上海）白云观 / 第七节苏州玄妙观 / 第八节龙虎山天师府 / 第九节茅山道院 / 第十节温州平阳东岳观 / 第十一节杭州抱朴道院 / 第十二节陕北佳县白云观 / 第十三节香港道观 / 第十四节台湾道观

第三章道教科仪音乐的传承系统：全真道乐与正一道乐

第一节历史背景 / 第二节全真道乐系统 / 第三节正一道乐系统

第四章道教科仪音乐的结构系统：声乐与器乐及其发生环境

第一节结构的概念与定义 / 第二节道教科仪及其音乐之结构概念 / 第三节诵唱与演奏在仪式结构中的意义 / 第四节结构系统的相关要素 / 第五节音乐在仪式中的扮演的角色

第五章道教科仪音乐的风格系统：跨地域性风格区域与地域性风格区域

第一节风格及风格区域的概念 / 第二节跨地域性风格区域 / 第三节地域性风格区域

附录

附录一 实地考察备忘

附录二 音乐分析研究备忘

附录三 乐谱节选

参考书目

后记