《与生命相约》一行禅师的初恋体验

摘自：一行禅师著《与生命相约》 紫禁城出版社2010年10月

作者简介：一行禅师，世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”（Plum Village）禅修道场，推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童，毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国民权领袖马丁·路德·金提名角逐诺贝尔和平奖。

初恋的滋味——我喝到了世界上最甜美的水

我遇到她的时候，她20 岁。那时我们在坐落于越南高地上的彻悟寺（Temple of Complete Awakening）。我刚讲完一门基础佛教课程，庙里的住持邀请我说：“法师，你干嘛不休息一下，跟我们待几天再回西贡呢？”我说：“好哇，有什么不可以呢！”

那天我在村子里帮一群年轻人排演一出戏，他们准备在Têt 节——越南的农历新年上演。更主要的是我想帮助改革我们国家的佛教，以使它能够适应年轻人的需要。那时我24 岁，是一个充满了创造活力的艺术家和诗人。当时正是越法战争期间，很多人处于垂死的边缘。当时我的一位师兄Thây TamThuong 刚刚遇难。当我踏着台阶回寺院的时候，我看到一位比丘尼独自站在那儿，凝望着附近的山峰。看到她那样静静地站。

真我与真爱的相遇

请想想你自己的初恋。慢慢地想，回忆一下它是怎样发生的、在哪里发生的，是什么因缘把你带到了那一刻。唤起那段经历，带着慈悲和智慧深入地审视它，你会发现有很多那时你。

并没有注意到的东西。禅宗里有个公案叫做：“父母未生之前你是何面目？”这个公案的目的是诱请你去探索真我即本来面目。深入地审视你的初恋，努力发现它的真实面目，当你这样做时，你将发现你的初恋并不是真正的第一次，你出生时的样子也并不是你的本来面目。如果你深入地观察，你会看到你真实的本来面目和你真正的初恋。你的初恋依然还在，一直在这里，继续塑造着你的生命。这是一个禅修的课题。 当我遇见她的时候，那并不是我们相遇的第一次。否则，爱怎么会这样轻易地发生呢？如果我没有看过杂志上的佛像，我们是不可能相遇的；如果她不是出家人，我也不会爱上她。她身上有一种巨大的安详，是其他人所没有的，那是由虔诚的修行而产生的。

她曾在顺化的尼众道场里修行，现在，她出现在这里，一如盘坐草上的佛陀一样安详。童年时代拜访隐修者、品尝泉水的感觉再现了，成为了我们初次相遇的一部分。在我看到她的那一刻，我在她身上看到了我向往和珍爱的一切。 她是到高地上探望家里人的，但是作为出家人她更愿意住在寺庙里。她曾听说过我教基础佛教课的事，所以希望能遇上我，但我从未听说过她。当我登上最顶一级台阶的时候， 我向她问候，并请教她的名字。我们一起往寺院里走去，开始认识了。每个寺院里，都有一把住持专用的座椅，而我不得不坐在那里，因为住持要出去几天，曾请我代行他的职务。 我请她坐到我对面，但她却坐到了一旁。僧团成员是从不坐在住持对面的，这是规矩。为了看到彼此的脸，我们不得不转过头来说话。

作为一位出家人，她的威仪——走路、看人、说话的方式是无懈可击的。她很安静，除非别人同她搭话，否则她不说话。她只是垂视前方。我也很害羞，看她从不敢超过一两秒钟，然后就垂下眼睛。几分钟后，我道了别，回房间。我不明白发生了什么，但我知道我的安宁被扰乱了。我想写诗， 但一行也写不出来。于是我开始读别人的诗，希望能使自己平静下来。

我读了几首Nguyen Ping 的诗。他非常想念他的母亲和妹妹，而我此时也有同感。如果你很早就出了家，有时你会想家的。在越南，读诵这类诗之前，要燃香明烛，然后开始诵。我记得，当我用古汉语诵这首诗时，眼里涌上了泪水：

春来风雨夜，独卧梦难成。

花落知心事，拂地静无声。

整个下午和晚上我都在不停地朗诵诗。我想着我的家人， 大声地朗读着，试图排遣心中这种我所不能理解的情绪。六点钟，我教过的班上一位学生来敲门，叫我去吃晚饭。住持临行前曾吩咐她每天来为我准备午饭和晚饭。