原来佛门又说：增长天王，又叫魔礼青，手持青光宝剑一口，广目天王，又叫魔礼海，掌碧玉琵琶一面，多闻天王，又叫魔礼仁，掌混元珍珠伞一把，持国天王，又叫魔礼寿，掌紫金龙与花狐貂。这四大金刚手里拿的“法宝”，你只要稍加思索与联想，就会猜破他们的谜底。
谜底是这样的：增长天王持剑，剑上有锋，故隐意为“风”，广目天王拿一面碧玉琵琶，琵琶能弹发出音调，故隐意为“调”，多闻天王手持珍珠伞，伞能遮雨，故隐意为“雨”，持国天王掌紫金龙与狐貂，因龙为蛇类，它与蛇一样有纹鳞，故隐意为“顺”。这四位天王手执的四样法宝组成的四个字，再将四个字组合起来，原来就是前面所说的“风调雨顺”意思。除此之外，你还可以在四大天王的名字上找出一些“物谜”来，比如，“广目”与“多闻”，“增长”与“持国”它们这些名字中间，都有一些隐喻？它们之间，又有一些什么样的联系呢？还有，四大金刚的法名与称谓都有一些什么样出处，它们的来历，对他们的供奉与祭祀在佛教中都有一些什么样的规定？你若稍加探询，便可增添你不少的游兴与知识。
大雄宝殿
大雄宝殿是普光寺内最大的殿堂，也是这座寺庙的主体建筑。它座落在白羊山的一座土台上，居高临下，阳光普照，游人一踏进大山门，首先映入眼帘的便是“大雄宝殿”及其匾额上的4个金色大字。这是中国佛教协会会长赵朴初的手书真迹，苍劲有力，嵌在殿上，显得十分壮观，威严。这座大雄宝殿始建于明代永乐年间，清康熙四十七年(公元1708年)重修，后来清雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治与光绪各个时期也修茸过。1989年，湖南省人民政府又拔专款进行抢救性大修。
大雄宝殿，它作为“殿”，原本是宫中的朝堂，是皇宫主体建筑的专称。后来，随着宗教事业发展，才逐步成为宗教寺庙主体建筑的的称呼。该殿占地318平方米，通宽26.5米，进深12米，高8.5米。大殿四周台阶采用条石砌基，柱础为青麻石素古镜式，高10厘米，座宽72厘米，柱径60厘米。殿内无柱，但前手两廊各立12根大木柱，共24根。殿前设大金柱，柱上有盘龙，雕刻精细，造型逼真，如真龙一般。大殿的大门沿檐柱开关，使殿内格外显得宽敞，为供奉佛祖神像与祭祀活动创造了良好的空间。大殿外檐建筑为斗拱，共24个，这在其他一般性寺庙中很少见。斗拱，这在中国古典建筑中堪称一绝。它不仅表现出一种构造上的形态美，同时还巧妙地蕴含着力学原理，历来受到世界各国建筑师们的重视与推崇。斗拱建筑的奥妙在于那窑口小小的积木图案，它能挑起远伸面又沉重的屋檐不坍塌，所以建筑学上便有“四两搏千斤”之称。斗拱由半、拱、昂、枋四种构件组成，由垂直与横向的小斗拱构件互相结合，再加上斜昂，一层一层地作十字形迭交而成。它是建筑技术上非常先进的空间结构。不但牢固结实，而且卓约多姿，十分好看。
