最后一进正殿大悲殿，供奉观世音菩萨。在唐代因避太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。民间流诵着的“大慈大悲的观世音菩萨”道出了观世音与大悲殿的关系。由此，我联想到家中时常播颂的大悲咒应该是观世音菩萨的经文，找来一位僧人询问，果然不出所料。

游览至此，我突然生得疑问：为何最后一座殿宇不是大雄宝殿？再一琢磨，竟然发现大悲殿也并非云居寺的主殿，也就是说，云居寺没有主殿！

京城内外的寺庙大多数是属于汉传佛教，这些寺庙在宗教思想上有迎合世俗情趣的倾向，两大宗派禅宗与净土宗也是趋向两宗合一，所以无论在思想内容还是艺术形式上都相差甚微，殿堂布局和供奉也都趋向程式、少有变化。逐个游览，你会发现，各庙宇最后一重正殿往往都是“大雄宝殿”，供奉释迦牟尼佛。而这里却不同：六座殿宇气势相仿，居最后一进的大悲殿无非是因为民间与观世音菩萨的心理距离近些、求应多些才位居最后，却也香火平平，并无主殿的意思。那么缺少主殿威名和香火的云居寺是如何声名远扬，不断壮大的呢？

急匆匆的返过头来，仔细查看各个分殿里的史料展示，寻找云居寺的前世。