翻阅了一会儿《天古缘传奇》，我们提出想拍几张照片。释隆慧法师迟疑了一下说：“可以，这本书的内容并没有与官府（他仍称政府为官府）相抵触的地方，现在官府提倡的是和谐社会，我们提倡的是除恶扬善。” 

此书多用中楷字书写，字体一般，显然不是出自书法名家，不过完全可以看清楚。书的前后还有两个插图，图中隐隐显字，仔细看便能辨认出来。书前的插图为龟状，龟的头部向下，四肢为莲花形，龟背隐显“天古缘传奇”五个字。书后的插图为大小莲花，经仔细辨认，左侧隐显“有字天古开窍”，右侧隐显“无字天书传道”，中间为“真修”二字。 

《天古缘传奇》一书中说，当时灾荒连年，盗匪猖獗，驸马奉命巡视安抚，迟迟未归。大皇姑遂携6岁的儿子前去寻夫，路过此地，借宿在寺庙中，不料却被假和尚所骗，被困在寺庙之中。三皇姑见姐姐和外甥久无音信，便也前来寻找。闻听大皇姑已经遇害，外甥下落不明，决定禀告父王，为姐姐和外甥报仇。那假和尚感到事态严重，一不做，二不休，与恶人勾结，又将三皇姑困在庙中。三皇姑无法脱身，但坚贞不屈，坐在井口之上，不进饮食，如有人近身，便要跳井自尽。后来，她终因体力不支，不幸坠井身亡。 

这似乎又是一个关于皇姑寺塔的传说，不过这可是有白纸黑字的书籍作为依据。相比当地口耳相传的故事，无疑这是最有说服力的。 

其实关于三皇姑的传说很多，为三皇姑建的纪念塔在河南就有三座，只不过人物不同、时间不同、地址不同而已。除了本文介绍的皇姑寺塔外，另两座塔分别是汝州的法行寺塔和宝丰的香山寺塔。 

传说上古时期，汝州一带有蛟龙危害百姓，水患严重。上天派三皇姑下界捉蛟。捉住蛟龙后，为使其不再危害百姓，三皇姑便命人挖了一口深井，将蛟龙囚于其中，又在井上建了一座宝塔，使其永远不能出来，法行寺塔即是传说中的“镇妖塔”。 

而宝丰香山寺塔和三皇姑的渊源传说是在春秋时期，当时的妙庄王有三个女儿，三女儿妙善幼年就能吟诗作赋，而且她不慕荣华，喜学佛法。她十分厌恶王室的暴虐，却非常同情宫女，被宫女尊称为“三皇姑”。 

三皇姑13岁时就出落得亭亭玉立，庄王为讨好邻国国王，就将她许配给邻国太子。不料三皇姑宁死不从，庄王一怒之下将其囚于后宫。性情耿直的三黄姑一连几天水米不进，王后心疼女儿，悄悄放她出去逃生。 

此后，三皇姑逃到白雀寺学佛，却被庄王知晓。庄王多次逼她回宫，三黄姑却执意不从，庄王一气之下竟然将寺烧毁，三皇姑被尼姑们救出，藏到香山上。后来，庄王思虑成疾，铁拐李化做郎中为其治病，说必须用亲生骨肉的眼和手做药引方能治愈，否则神仙也无可奈何。在庄王病入膏肓之时，三皇姑回来了，主动献出眼和手为父治病。 

庄王病好之后，问妙善需要什么。三皇姑要求父王在香山上修座寺院，自己要终身伴佛。为三皇姑在大殿上塑像时，庄王说要“全手全眼”，工匠却误听为“千手千眼”，于是就塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。 

告别释隆慧法师时，他郑重地告诉我们，书中的传说在民间已流传了数百年，他也在苦苦寻找历史依据。这座寺虽然前些年遭到破坏，但它在很多善男信女的心目中仍然是占有一定地位的，而且也被列为县级重点文物保护单位，县里还划定了保护区域。同时，寺庙也收到了一些捐助，并利用捐款重建了一部分大殿和佛像，但规划得很乱。确实，一些新建的东西比起原汁原味的古建筑来，似乎缺少些韵味。 

中国是一个历史悠久的文明古国，有许多世人瞩目的灿烂文明。古人进行建筑设计时都有一定的文化依据，如《易经》讲建筑与周边环境的关系等。众多的古迹充分展现了中国历史文化的源远流长，也表明了中华民族对人类文明进步所作出的巨大贡献，可以激发社会各界保护文物的热情。所以，今天对历史文物进行保护时，一定要讲究科学，保持现代文明与历史文明的和谐。 

古塔与古村 

从寺中出来，我们走进黄塔村。