明教寺位于安徽省合肥市逍遥津公园南面的教弩台上。明教寺为国家重点开放寺庙。

相传此台曾是曹操点将台，台高五米，广四千平方米。明教寺因历史悠久，迄今已有一千四百多年。唐代宗皇帝李毅诏令建立，定名“明教院”。明代以后改称“明教寺”，沿用至今。明教寺历经沧桑，至清咸丰三年复毁于战火。太平天国将领袁宏谟于天国失败后，隐于合肥西紫蓬山西庐寺，取法号通圆。明教寺是西庐寺的下院，属禅宗临济派。通圆驻锡明教寺后，寺宇破残不堪，立愿重整旧观，于光绪十一年(1886年)夙愿终偿。现存的大殿和后殿，仍保留原建筑风貌。在出土的石碑上铭有教弩台和明教寺的史况。

教驽台上有屋上井、听松阁诸名胜。屋上井在大殿左侧，以井口超出地面屋脊得名，原为魏军汲水用井。晋代整修，井口石栏刻有“泰始四年殿中司马夏侯胜造”隶书12字，为公元268年遗迹。在石栏沿口可以见到23条被汲水绳磨成的深沟，堪为漫长岁月的见证。听松阁在台的东南隅，昔时这里松木成荫，松涛有声，寺僧建阁，取名“听松”，于是有“教弩松荫”之誉，被称为“庐阳八景”之一。登临其上，心旷神怡，令人不禁发怀古之幽情。

明教寺为明朝院式建筑，山门朝南，从两侧拾级而上，循序为天王殿、大雄宝殿、地藏殿，西侧有法堂、方丈室，后殿两翼为寮房、藏经楼及斋堂(原禅堂、客堂已由改建的客厅取代)，布局严谨，错落有致。
明教寺继通圆之后，有学道、赛陀、精慈、三根、梦东、藏印、妙友等和尚住持，对寺院建设和弘扬佛法均有诸多贡献。

建国后，党和政府曾拨款维修明教寺，安顿僧人生活，恢复正常的宗教活动。党的十一届三中全会后，经过拨乱反正，落实政策，寺院归还僧人管理。经省委书记万里出面与北京市有关部门磋商，北京市有关方面赠送明朝铜佛五尊，寺内自筹资金添制观音、地藏、罗汉等樟木佛像32尊并全部装金，还配制了佛龛、法器、楹联、宝鼎等基础设施。此外，还订购了《中华大藏经》万卷。最近，台湾佛教界赠送影印版《大藏经》两部。明教寺现为安徽省佛教协会所在地。

建国以后明教寺中著名僧人为懒悟法师。明教寺现有僧人20名，在方丈妙安法师带领下按国务院宗教局有关规定，制定了寺庙管理的各项规章制度，使寺庙管理工作纳入民主管理制度化的轨道。妙安法师鉴于佛教事业的继往开来，从1982年起先后输送僧徒十多人到各级僧伽培训班和佛学院校深造，提高他们的素质，充实了佛教的僧才资源。如今，明教寺的设施和体制已初具规模，佛、法、僧三宝齐备，千年古刹，又现辉煌。
随着改革开放的深入发展，明教寺根据本身既是宗教场所，又为名胜古迹的特点，转变过去单纯宗教型为宗教旅游型的机制，采取面向社会，为社会做贡献的新举措。在取得经济效益、达到寺院自养目的的同时，还抓好精神文明建设，教育僧人遵纪守法、爱国爱教和发扬人道主义精神，尽到了佛教徒力所能及的功德，表达了佛教利乐有情的心愿。在接待工作方面，重视文明礼貌，做到规范化服务。在佛教联谊工作方面，做到热情友好，不亢不卑。通过互访交流，加深理解，促进了海内外佛教界的友好关系。