宏开：这边呢有两种说法，因为史料保存得不是很完整，就是说据我们这边就是现有的记载，是大概是东汉末年。东汉末年这个记载是传说

主持：传说

宏开：根据这个蒲公追鹿这个传说来的。

主持：就是蒲公在这个山上然后看到有鹿迹然后追鹿，鹿然后上了金顶以后然后示现成为这个普贤坐这个白象的这样一个形象，是吧，所以这里就后来就把这里就作为了普贤的道场了。

小片7：从汉代民间就有采药人蒲公在金顶上看到普贤显身的传说，到了唐代佛教日渐兴盛。 如果不是几十年前的一场大火，我们就可以目睹最早的普贤像了。

宏开：这个也是镇山之宝，峨眉山的。

主持人：这也是峨眉山镇山之宝整个这块碑都是用铜铸的是吧，峨眉山普贤金殿碑，我看落款，落款是唐开国公褚遂良书。

小片：唐代遗留下的文物证明普贤得到了统治阶级的认可和推崇。到了宋朝，有关峨眉山普贤显灵的消息接二连三地 报到朝廷，因此宋太宗在太平兴国五年，公元９８０年，委派朝廷重臣前往成都铸造金铜普贤菩萨像供奉峨眉。整尊像高７.４米，六牙白象高３.３米，象背安放金莲花宝座，普贤菩萨头戴金冠，坐于莲坐上。据峨眉山志记载，铸造这尊铜像花掉３０００两黄金。

如今这个铜像还树立在万年寺中，成为镇寺之宝。从民间而起的各种各样离奇传说、到历史上统治阶层亲历亲为之举、加上至今我们仍可亲眼目睹的佛光、圣灯，浓雾、绮云，更能理解人们将这里视为圣地的历史文化渊源。

串场5：任何一种宗教都有各自神乎其神的传说，和衷信者各种奇特的感受。我了解到佛光其实是一种光线折射的物理现象，圣灯是自然界碳氢化合物燃烧的化学反应。这样理性地谈论佛光、圣灯，并不代表我不被它震慑和打动。我仍然为不能亲眼目睹这些奇观而充满期待。我也还是为普贤之所以得到历代佛教徒和统治阶层的认可感到好奇，因为他必定有在人间得人心的渊源