心印相符，智珠在握。斗山之仰，无任怀依。

赵朴初先生是著名的社会活动家，“要为人民珍此福”，“何须问、廉颇不老，意气方春”，“欣望远，乘兴更加鞭”。是杰出的爱国宗教领袖，“誓度众生离苦厄”，“人间净土非难得，为取和平万万年”。是名重当代的书法家，“运腕不违辩证法”，“日课《兰亭》一遍”，“矫若游龙一支笔”，“众妙现毫端”。朴初先生又是大诗人、韵文大家，“江山无尽供吟稿”，“诗心禅意共天长”，“万顷诗怀漾碧漪”，“诗教关天下”。

朴初先生学养深厚，才思敏捷。兴到诗随，落笔成篇。1961年与1979年曾先后出版《滴水》、《片石》两本诗集。2003年又出版《赵朴初韵文集》，共蒐辑从1927年至1999年共七十三年间，各体韵文一千九百八十五首，收入对联二百七十九副。正如《韵文集》的“编辑出版说明”所说：“朴初先生一生与韵文创作结不解缘，深深投入，融入其中，是其心性、情怀之所寄”。在朴初先生的诗词中，有许多是与茶及茶文化有关的佳作。初步统计即有七十余篇，是以诗词形式全面深入的对茶学、茶文化以及茶与佛禅的论述。

朴初先生首先谈到了茶的原生地域。中国是茶的祖国，是世界上识茶、植茶、制茶与用茶最早的国家，其历史可追溯到三千多年前的周代。《华阳国志·巴志》上就说：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，其地丹漆茶蜜皆纳贡之。”在陆羽《茶经》中也列有记载。关于古茶树，《茶经》开篇就提到“茶者，南方之嘉木也。……其巴山、峡川有两人合抱者”。近年我国西南地区多次发现野生大茶树，朴初先生在《勐海县访茶叶研究所》一诗中就咏道：“问年已近两千岁，黛色参天百丈强。”并注说：“山上有古茶树，已一千七百余岁。”该古茶树1961年发现于海拔1500米的大黑山密林中，是一株高32.12米的参天“茶王”。再有，茶籽和茶树栽培技术，也是最早由中国传播到世界各地。中国茶文化历史悠久，博大精深，绚丽多彩。产生了茶圣及《茶经》……，这些都说明了中国是茶的故乡。正如朴初先生《题〈中国——茶叶的故乡〉》一诗所云：“茶经昔读今茶史，欲唤天涯认故乡。”

水与茶关系极密，至为紧要。古贤多有论评，“汤者，茶之司命。”（《十六汤品》）“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。”（许次纾《茶疏》）“较水之与茶宜者”有次第排列之议。《茶经》判曰：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉、石池漫流者上。”张又新《煎茶水记》卷首即曰：“刘公讳伯刍……为学精博，颇有风鉴，称较水之与茶宜者，凡七等。扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二。”朴初先生1993年2月9日由常州至镇江，下榻一泉宾馆，有诗云：“古刹中兴逢盛世”，“泉水不波今湧起”。诗中“古刹”指镇江金山寺，“一泉”即为“天下第一泉”，亦名中泠泉、南零水。昔有茶联“扬子江中水，蒙顶山上茶”，意指润州中泠泉水（一泉）瀹西蜀蒙顶山茶，为啜饮绝配。无锡惠山泉，陆羽等也评之为“天下第二泉”，历代吟唱惠山泉茶诗众多，宋人尤盛，苏轼即有名句“独携天上小团月，来试人间第二泉”。名泉亦有名曲《二泉映月》誉世。朴初先生《无锡纪游杂咏》有句：“宋人侈说惠山泉”。

饮茶亦很注重器具，《茶经》引有《荈赋》“器择陶拣”。《茗笈》更说：“精良惟器”。饮茶陈具，在汉已为常习，《僮约》即说：“烹茶尽具”。南北朝时已有专用瓷釉茶盏——“汤瓶”。《茶经·四之器》曰：“碗，越州上，……越瓷类玉”。宋代为适“斗茶”之风，建盏名噪。明清以降，阳羡隆兴。