经常在外开会，时常带回一点当地的好茶与茶友一起分享。

久而久之，茶友们便隔三差五地来到我办公室享受一杯好茶。

有的开门见山道：“ 又有什么好茶与大家一起分享阿？”有的便干脆自取杯具，熟门熟道地开柜取茶。我绐终认为，虽然我是这好茶的拥有者，但只要放到办公室，这茶就是大家的。所以我经常准备一些信封纸袋，以备有些茶友品到意犹未尽时，还得带回一泡茶继续与其他茶友分享。

办公室里让大家分享好茶，实际上也是分享一种喜悦，分享一种幸福，分享不经意间的感动。同时还可以增进茶友们彼此之间的了解。

若从真正意义上来诠释“分享”两字，就不仅仅是一杯茶的分享，而是“觉悟与奉献”的一种态度。中国禅茶文化中有“感恩、包容、分享、结缘”四大功能。从精神层面上来分析禅茶文化中的“分享”，正如高僧大德净慧老和尚对“分享”两字的理解——“用分享的心态喝这一杯茶，培养人们推己及人的仁爱胸怀，想到人间还有诸多苦难，想到社会还有种种缺陷，每个人都有责任把爱心奉献给对方，少点私欲，多一份公心；少一点冷漠，多一份爱。”我想，净慧大德已把“分享”推到了最高境界。

我认为，“分享”之举主要有两个层面：一是精神的，二是物质的。从哲学上说，也有两个方面：一是强调事物变化的内因，二是强调事物变化的外因。无论哪种层面上的“分享”，“分享”永远是美好的，快乐的。

“分享”的前提是“舍得”，也就是奉献和没有私欲。

禅宗有一则故事：禅师在寺庙的院子里种了一棵菊花，三年后已是满院飘香，菊香一直飘到了山下的村里。凡来寺庙的香客都要忍不住赞叹：“好美的花儿。”于是有人向禅师要花种在自己的家里。禅师毫不犹豫亲自动手挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵派人送到那户人家。

禅师送花的消息马上传开，前来要花的人络绎不绝。在禅师眼里，这些人一个比一个可亲，都要给他们。没过几天，再看院子里的菊花已送得一棵不剩。秋天最后的一个黄昏，僧侣们看到满院的凄凉，叹道：“真可惜！这里本应是满院菊香啊。”

但禅师却笑着对弟子说：“你们想想，这样换来是什么？三年后，将会是一村菊香！”