彻观法师忆澈性法师：不为自己只为利益大众，他真正做到了

编者按：2016年谷雨，原中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、宝鸡市佛教协会会长、扶风县大明寺方丈澈性法师，于大明寺安详示寂。法师在一甲子的岁月里艰辛建寺、慈育僧才、以金刚心常住世间，示现一生真修实证、悲智圆满的成就。2024年4月19日，时值甲辰谷雨，适逢澈性法师示寂八周年忌辰，为提振道心，不忘祖师家风，特辑录四川省广元市天台山梵天寺住持彻观法师对澈性法师的追忆，传承长老金刚不化、悲愿无尽的精神。全文如下：

澈性法师是我们的大师兄，我们是师兄弟关系。1997年我在天曌山梵天寺修大雄宝殿，他从福建回来之后，在建大明寺。他在修钟鼓楼的时候，因为缺经费的问题来找师父商谈，我们相互认识的。

以前听师父说起过他，他是1981年在西安（现在的长安县）终南山西观音茅蓬出家的，师父曾经在那里闭过关，我1997年也是在那里出的家，我们在同一个地方住过。他1982年到五台山受了戒，之后去福建雪峰寺依止海灯法师学法，师父1988年把他叫回来，住持大明寺。为了修建大明寺，他一直很艰辛、很辛苦。因为修钟鼓楼的事情他过来，我们认识了。师兄弟见面非常热情，觉得他是一个很有修养的人。他一生为了护持道场、弘法的事业做出了卓越的贡献。他跟随海灯法师修学，个人的修学也达到了极高深的境界，对经藏很有研究。

在弘法方面，他组织居士们整理出了《楞严经》《法华经》等书籍；组织、收集净天老和尚的事迹，编印了《净天老和尚十周年纪念册》。他建寺的过程非常艰辛，遇到很多阻碍，资金的短缺，以及各种难以想象的困难，但为了道场，他一直忘我地付出，劳累过度，最后付出了生命。

他亲自跟我说，有一次晚上给寺庙运玻璃，卸车的时候，玻璃从车上掉下来，把他砸到了，伤得很重。从那之后，他的身体每况愈下。第二次是他在修庙的过程中突然晕倒，医生说心脏要搭支架，当时经济短缺，拿不出钱，后来在我们同门师弟彻安师弟那儿借了3万块钱，才把手术做了。这两次都是为了道场差点儿付出生命。他的糖尿病每天要打两支胰岛素，病情非常严重，但他为了佛教事业和承办道场不停地奔波付出，从来没有休息过，他休息的时间太少，太劳累了。

我们要向他学习的地方很多，首先是他学法的精神。不管在哪里学法，要想学点真本事，都是很艰辛、艰苦的。澈性法师学法的时候很年轻，依止海灯法师很多年。依止就是尊重师命，依照师父的教法，修学几年、十几年从不间断，从不开小差；第二，学法不为个人名利，一心利益大众。佛教有句宗旨：“身心交给常住，性命交给龙天。”不为自己，只为利益大众，他真正做到了。

佛教说有四种化：一是凡夫化，我们会在荒凉的地方建一个道场，把不好的城市变成一个美丽的城市，这就叫凡夫化；二是声闻化，了脱生死，弘法利生于三千大千世界就是声闻化；三是菩萨化，就是化境化语，庄严的国土，凡夫庄严道场也是庄严佛土，就是菩萨化；四佛化是遍满三千大千世界。

办道场是度众生的一个方便。净天法师重修大明寺的时候，只有5间窑洞，慢慢建起了圆觉殿。澈性法师住持后，建了斋堂，天王殿，还有东西两侧的配房和钟鼓楼，这些在陕西经济条件不好的贫困地区建起来，真的很不容易。而且还要艰辛地守护，不辞辛劳。听宗教局刘局长讲，有人把口水吐到他脸上，他用手一擦又跟人家笑眯眯地说话。刘局长说：“出家人的这种大度和忍辱，是我们学不到的。”说句实话我也做不到的。他这种无挂碍的精神和修为我们无法想象，这些都是我们值得学习的。

出家人的修行就是以护持道场为主，弘法利生。不管是哪个道场，我们一定尽力去保护它、守护它，无论是谁住持道场，我们都维护他把道场坚守下去，哪怕是奉献生命都可以。这是我们对佛法的坚定信仰，我们把生死看得很淡，世间人说“人死如灯灭”，佛法讲菩萨是变异生死，凡夫是分段生死，身体就像衣服一样，这一生死了，这件衣服坏了，换一件新衣服，再来接着走这个路。任何一个出家人的愿望都是这样。