宽运大和尚:“慈悲心”的三个层次
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宽运大和尚:“慈悲心”的三个层次

编者按:2020年11月7日,香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师在香港葵涌观音堂做《众生命运共同体——如何在疫情(境)当中实践菩萨道精神》主题演讲,这是香港观音文化节儒释道三教系列文化讲座的首场演讲。宽运法师在演讲中提到,“慈悲心”分三个层次。首先是“生缘慈悲”,其次是“法缘慈悲”,最后是“无缘大慈,同体大悲”。以下为视频:

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以下为文字实录:

“慈悲心”也分三个层次。首先是“生缘慈悲”,什么是生缘慈悲呢?就是我对与我有关系的人,我的家人,我的朋友,我们都是人类。因为佛教讲的是“法界”。当然人类有时也是在回报,我对人家好,人家不热情,没有积极响应,我心里面就凉了,这是远远不够的,是不要求回报。把心量要扩大到什么程度呢?“法缘慈悲”,尽虚空遍法界我都慈悲,都爱,没有分别的爱。佛教说这个还不够,“无缘大慈,同体大悲”。那什么是“无缘大慈,同体大悲”呢?“无缘”,就是无要求回报的,没有回报。佛教说“三轮体空”,没有慈悲的自己,也没有慈悲的中间物,还没有慈悲的对象。你“三轮体空”了,你何等自在,所以慈悲是三种。

但是它后面要有什么才能做到“三轮体空”呢?佛教说了“法空慧”,又“无所得”;有没有“所得”呢?没“所得”,你“照见五蕴皆空”以后你就无所得了。但是“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空”。重在哪里呢?重在“行”。“行”是什么呢?“行”是实践。实践是真的,不是“文字般若”,也不是单纯的“观照”,他是做到了“实相”。到这个境界的时候,你完全不一样了。

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