宽运大和尚：比丘不是佛未成，请你称我为菩萨

编者按：2020年11月7日，香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师在香港葵涌观音堂做《众生命运共同体——如何在疫情(境)当中实践菩萨道精神》主题演讲，这是香港观音文化节儒释道三教系列文化讲座的首场演讲。宽运法师在演讲中提到，菩萨都很谦卑，他没有傲慢，傲慢不是菩萨。以前我们尧舜的时候是谦让、禅让，你来做吧，我自愧不如。现在不是了，我是最好的，这个境界不一样。我们五千年的文明寓意是什么呢？是谦卑。以下为视频：

以下为文字实录：

你看，“方便、愿、力、智”。最后的“智”不是我们一般的智慧，而是佛的智慧。唯佛与佛乃能究竟。所以说我们还是要好好的谦卑地学。学习容易不容易啊？善财童子就是最好的例子，你看五十三参，他去到一个地方去参学，他首先是怎么样？先绕三圈，接着顶礼。说：“我已发了阿耨多罗三藐三菩提心，云何修？云何解？云何证？云何入？”他就是我们的榜样，内行谦下，外行于礼。从哪里开始？从“谦下”开始。菩萨都很谦卑，他没有傲慢，傲慢不是菩萨。

所以大家懂得了这些以后，当然了他还有“四摄法”，如何布施结缘，还有爱语、关心语，利行、同事。谁是榜样？富楼那尊者是榜样。他怎么会是个榜样呢？有一天他去偏远的地方去弘法，释迦佛对他说你别去，但他说“我一定要去”，“你准备好没有准备好了没有呢” ？他说“我准备好了”。“那人家骂你怎么办呢”？他说“好在他没有打我”。“人家打你怎么办呢”？“好在没有杀我”。“真的杀你怎么办呢”？“我本来要自杀，谢谢他杀了我”。佛陀说“你去吧”。

但是他没有说“我是佛派来的”，他是去帮人家去了。打鱼的帮人家打鱼，种地的帮人家种地，起房子帮人起房子。人家“你是一个出家人怎么帮人家打鱼呢”？人家不知道杀生是不好，是有罪业的。靠山吃山，靠水吃水。他首先跟人家利行、同事，先做同类。你看面然大士，统领三十六部，现什么啊？鬼王的相。一手拿着一个棒，一手喷着火，听不听话呢？不听话就打你，不然用火烧你。他是见人讲人话，见鬼讲鬼话。他是在摄受。

但他到地狱去不受地狱苦恼。就跟我们今天一样，因为我们发了大心，大家觉得苦吗？就是你准备好了没有？

太虚大师就了不起，他说了一句话我还记得：“比丘不是佛未成，请你称我为菩萨。” “比丘”，就是我们出家人，不是佛未成，请你称我为菩萨。他以菩萨来自居，“我要做菩萨”。太虚大师就是如此。所以说每一位都应该做菩萨。

现在也有，在家居士也有菩萨，维摩诘居士，我认为钟南山就是菩萨，他明知道武汉发生新冠肺炎的时候，他坐火车，他就去了武汉，还有很多医护人员，很多的护士，他们就是菩萨。当然，菩萨帮人家还要有技巧。你看，国家免费的给我们测验，本来想给多少人测验啊？700多万人测验。最终来了多少人呢？170多万人测验。就是你帮人家，人家不一定接受。

所以佛教说了，布施，我们都说是供养。我给你的时候你高我低，你上我下，你多我少，还是“三轮体空”。从哪里开始？“谦卑”开始，多谢你给我一个机会。要如是想的话，你说了，不要求回报，对我好对我坏都一样，我做事了事，那你说人世界还有这么多纷争吗？不会说票数不行要重新点。以前我们尧舜的时候是谦让、禅让，你来做吧，我自愧不如。现在不是了，我是最好的，这个境界不一样。我们五千年的文明寓意是什么呢？是谦卑。这点非常非常重要。

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